有谁没受过委屈呢？比如有人栽赃陷害你；比如有人无中生有，说你的坏话；比如有人恩将仇报；比如有人深深误会了你……你怎么办呢？

有人主张以牙还牙，以眼还眼；有人主张找对方去说理，把情况说清楚，以消除误会。不过，以牙还牙的结果往往是：你这里的“牙”还没有去掉，对方那里又多出一个“牙”。对方生气，不能抵消你生气，对方死掉，不能增长你的寿命，相反，对方也会以牙还牙，这样增加的只能是仇恨，是一层层的仇恨，是仇上加仇，恨上加恨，两败俱伤，没有一方是胜利者。而找对方说理的办法，在小事上可能奏效，但如果事情复杂，就不好说了，有时甚至会越描越黑。你越说你没吃他的那块绿豆糕，他就越以为你吃了他那块绿豆糕，甚至会以为还吃了他的冰激淋。或者还有其他的办法，比如有的人因此杀人，有的人因此自杀，有的人因此生气，有的人因此生病……但无论怎样的方法，都没能解决问题，而只是在问题上叠加上另外的东西。

怎么办呢？有没有更好的方法呢？当然有。

被人陷害，好比冬季来临，在这样的季节，所有的生命体和非生命体，其实都比人做得好。你看水，在冬季来临之后怎么办呢？微水结霜，雾水结淞，雨水成雪，霜花、雾淞和雪花都非常漂亮；众水结冰，大水大冰，小水小冰，晶莹透亮，如玉如脂。其实它是被冻的，而冻也保持自己的美丽，或者更美丽。一旦春日来临，阳光普照之时，不用谁说什么，自然冰化雪消，化成淙淙细流，化成漾漾湖泊，化成浩浩江河，化成淼淼大海。你看动物，如熊，如蛇，如土拨鼠……这些或凶猛或灵透的东西，屏住呼吸，将自己蜷缩起来，忍耐着季节的严酷。它们是在等待，等待是一种态度，而且有时是很好的态度。

如今老农也知道，在冬季，若想吃上鲜嫩的西红柿、青椒和茄子，不能硬在冻土上栽秧，而是圈一个大棚，将阳光留住。阳光留住了，季节就留住了。

所有这些，都是改变自己，而不搞对抗。人，应该做得更好些才是。

也真有做得好的。在清代，常州有一位姓魏的医生，此人乐善好施，救人无数。有一个重病号，在附近一个寓所住着治病。这天，病人发现放在枕头旁边的十两银子找不到了。病人的儿子听信了别人的谗言，怀疑是魏医生拿了，但是又不敢当面问。有人教他一个办法，让他燃一炷香跪在医生门前。医生见了很奇怪，就问：“这是为什么呀？”病人的儿子说：“有桩疑难事想问医生，又怕您见怪。”魏医生说：“你说吧，不责怪你。”病人的儿子把事情说了。老医生说：“确有此事，我是想暂时拿去急用，原打算明天复诊时，如数偷偷还回去。今天既然你问起了，可以马上拿回去，请你千万不要向外人说。”

过了些日子，病人的病彻底好了，准备拾掇东西回家，在打扫床铺时，在褥垫底下找到了银子，惊讶之余非常后悔，说：“银子没有丢失，竟然无辜怀疑了魏医生，应该马上去医生家，当着众人的面把钱还给他，不能让人家抱着这份冤枉。”

于是父子俩来到医生门前，仍然手奉燃香跪在阶下。魏医生见了，问：“今天这样，又是为何呀？”

父子羞愧地说：“银子没有丢，我们错怪您了，真是该死。今天交还您给的银子。小子无知，任您打骂。”

魏医生笑着把他们扶起来，说：“这有什么关系，不要放在心上。”

病人的儿子问：“那天，我无辜污罪长者，先生为什么甘受污名，而不说明呢？使我今天羞惭无比。今天既蒙先生宽怀，饶恕我们，是否能告诉我们，您为什么要这样做呢？”

魏医生说：“你父亲素来勤俭，正在病中，听说丢了十两银子，病情定会加重，甚至会一病不起。因此我宁可受点委屈，使你父亲知道银子找到了，使之心情好转，这样他的病不就会快点好起来么？”

这父子俩及围观的众人听说后，不由感慨连连：如果都这样做人，那世间哪里还有龌龊事！

这便是善人作略，宁可自己受污，也要为对方考虑。

还有一个例子，是日本的白隐禅师。

白隐禅师在寺庙里过着清静无扰的生活，深得信众尊重。

有一天人们发现，居住在寺庙附近的一个漂亮的女孩怀孕了。其父母非常生气，反复追问是谁让她有了身孕。女孩起先不肯说，被逼无奈，最后她说出了白隐禅师的名字。

女孩的父母义愤填膺：想不到这样一个道貌岸然的人，背后竟是衣冠禽兽！

他们找到白隐禅师，当着众人的面，咆哮不已，大骂不止。白隐禅师未作任何解释，听完他们的指责和谩骂后，淡淡地说：“是这样的么？”

孩子生下来之后，姑娘的父亲就将婴儿丢给了白隐禅师：你的孽种你自己来养！

这时的白隐禅师，早已是名誉扫地，人们都远离他的寺庙。没有了人们的供养，现在又平添了一个小孩子，他的生活变得十分艰难。尤其是，他一个身穿袈裟的出家僧，却怀抱着一个襁褓中的婴儿，不得不每天到当地居民家去乞讨婴儿所必需的奶水，其尴尬可想而知。但白隐禅师不管这些，不在乎人家的冷脸冷语，只是尽自己的最大努力照看那孩子。沿街讨来婴儿所需要的一切东西，把个孩子养得白白胖胖。

一年之后，孩子的妈妈——那个未婚先孕的女孩，再也受不了了。她既无法忍受失去孩子的痛苦，更受不了自己良心的谴责。原来，真正使她怀孕的是一个在鱼市干活的年轻男子。知道真相后，女孩的父母立即来到寺庙，一方面向白隐禅师说明情况，赔礼道歉，另一方面，要领回那个孩子。

白隐禅师把孩子还给他们，依然满脸平和，还是那一句话：“是这样的么？”

我们虽然不是禅师，不是医生，但心与禅师和医生的心是一样的，都应该干净，美好，大度，无私。干净不是排斥和躲避污染，而是在污染中却不被染著，像莲花那样，出污泥而不染，像宝珠那样，纵沉泥中而光泽不失。

我们能于其中学到多少呢？