行住坐卧梦中事，举止动静生活禅。不知不觉，我在柏林禅寺七天的禅修生活结束了。时日虽过，行装满载。此行的缘起是因为在老舍茶馆不经意间翻到了柏林寺的《禅》刊，又在不经意间看到了明海师父纪念圣严长老的文章，于是去了广济寺听经闻法，又来到了度驴度马的赵州桥边的古老禅寺。禅寺庄严肃穆，井然有序，一排红漆的栏杆使栏里栏外成了二而不二的世界。

因缘殊胜，到的那天恰逢住持继任大典，而住持就是我此行打算拜见的明海师父。海师父开示的“遇烦莫惧，无事莫寻，是非莫辩”和午斋时从广播里传来的“忧圣教之衰，忧众生之苦”，那种“行精进慈，荷负众生”的无量悲心深深地感染了在场的每一个人，也影响了我在接下来的几天中不敢松懈，空过时日。除了国庆第一天与国同庆外，每天的禅修生活都安排得非常充实。早晚上殿诵经功课，上下午坐禅行香吃茶，晚上听法师的开示，闻、思、修一应俱全。

晨钟悠扬，在金碧辉煌的万佛殿里，万佛万光照耀虚空，慈爱无限；我们沐浴在师父们的诵经声中，法喜无限，一天的生活便如此愉悦地拉开了序幕。上完早课，就随着“当当当”的钟板声步入斋堂。经老法师幽默风趣的开示，才知道饭也不是随便吃的，得吃出禅味来。左手拿碗是龙含珠，右手使筷是凤点头，将头就食是畜生吃法，而人应以食就口。不仅要注意姿势，更重要的是观心：我们吃饭时“心”在干什么呢?普贤阁教授禅坐的师父说了，每一个小动作其实都反映了自己的一个心念，要学会时时观照自己。墙上柱上贴的“止语”不仅是口要做到，心里的话也要停下。这位年轻的师父耐心极好，在几天的行香打坐中，不厌其烦地把七支坐法的要点和打坐时的注意事项告诉我们，指导我们从姿势到内心，由浅入深地慢慢体会打坐中身心的观照，在打坐结束后，又微笑着开示我们打坐中出现的问题。几天下来，大家都觉得人精神了，步履轻松了，腰上的赘肉也消失了。当然，杂念还是不请自来，一心不乱的功夫，对我们来说还是“路漫漫兮”，回去后再“上下求索”了。

晚上听法师开示时人最多了，文殊阁里早早就座无虚席。法师们讲课都非常精彩，而且实用。他们教我们如何发菩提心，用《华严经·净行品》来发愿，如在交通堵塞时一发愿，心净世界净，不着急不抱怨，烦恼就化成了菩捉。明海师父曾开示对任何事都盖个菩捉印，这样所有的事便都成了佛事，这就是心的妙用所在。还教我们空性的不二法门和寺院的基本规则礼仪，使我们受益匪浅。

大家最期待明海师父的开示。所以十月六日那天，他才从日本回来，风尘仆仆，就整理了访日寺院的照片来与我们分享。说到高兴处他站了起来，演示日本僧人读《大般若波罗蜜经》的场景，把全场的人都逗乐了，也把我从这几日紧绷的状态中给释放了出来，笑声犹如欢快的清泉滋润了每个人的心田。笑过以后是让人回味的深思——“佛法首先是生活，要用心去生活，即便你人不在了，但你的心还在那儿，就如那赵州桥上古人的用心。”不由使我想到了上晚课时唱诵的“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。即心即佛，非心非佛。佛法是活泼泼的生活，是有了大智慧后的大自在，有什么样的心就有什么样的世界，有多大的心就有多大的世界。

再见了，柏林禅寺!虽离柏林，心系柏林，禅寺的一草一木，一偈一句，无处不是法的示现。有多少用心，便会有多少收获。感谢师父们的慈悲和智慧，如阳光拨开乌云，如雨露清洗尘埃，爱护众生，恒不舍离。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。