尊敬的各位师父、各位居士、各位营员、各位义工：

大家辛苦了。 在三宝的加持下，在本寺僧俗大众的共同努力下，在各位营员、各位义工的配合和奉献下，还有更重要的，在各级党政领导的关怀下，第十六届生活禅夏令营圆满结束。在此我要向各位营员、各位法师、各位义工表示衷心地感谢！我也要向坚持了一周寺院生活的各位营员表示热烈的祝贺！

为什么要表示祝贺呢？因为我知道各位营员为了探究生命的大道，在这七天的生活中是忍受了许多痛苦的。以天气来说，起初两天是炎热之苦，其后是闷热之苦，等雨后驱散了暑热之后又有寒凉之苦，有的人也许还有腿疼烦躁之苦，听课有枯燥费解之苦，吃饭有口味不合之苦，和身边的人交往可能还有曲高和寡和知音难觅之苦 …… 虽然有众多的苦，所有坚持了这七天寺庙生活的营员都是勇者，都是智者。因为透过这些痛苦，我们化解了心中的疑惑，播下了智慧的种子，结下了觉悟的善缘。我相信这七天的生活，会在诸位未来的人生路上成为一盏明灯，将你们前行的方向照亮。

各位营员， 我们所处的时代， 从外在的社会环境、 自然环境，到我们内在的身心，都有挑战，有迷惘 …… 生活在这样一个时代，对我们八零后、九零后的朋友来说，有几种能力是需要培养的。

第一，接受并适应无常变化的能力。首要的是，我们要接受万事万物在迁流变化中。在这个时代，我们尤其能感受到这种无常给我们带来的压力、机遇以及挑战。无常的教导，不是让我们消极，而是让我们接受并认识这一事物发展变化的真相，以智慧和信心，以正面的心态去接受这一切。今天在学校里学习，社会在发生剧烈的变化，未来走向生活、走向社会的路会是什么样，有诸多的不确定。 佛教让我们正面面对这一切，从无常中去开发我们的智慧。因为我们众生，实际上都是比较喜欢稳定，不太能适应变化，我们希望一切稳定下来，但是诸行无常，它是不依我们意志为转移的真相。所以我觉得诸位通过这七天的佛法学习，应该在行动中提升面对变化的能力。

第二，沟通协调人际人群的能力。佛法教导我们，一个人不是孤立的，一个事物不是孤立的，万事万物都在因缘的网络中生存和发展。作为一个人在家庭生活、社会生活，在与父母与朋友的关系中，如何达成自他的和谐，如何能更好的沟通，如何使你的团队，使你所处的人群更和谐、更有竞争力，这是一个现实的问题。在这几天的学习中，老和尚的教导 ——“ 以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报大众，以结缘的心成就事业 ” 这四句话，大家都能背了，希望把这四句话，灵活具体地运用在生活中，让它产生力量，产生效果，让它给你的生活带来改善，给你的人际关系，给你的处境带来改观。

第三，重视提升身心健全品质、开发生命觉性的能力。身心健全的品质，生命的奥妙是无穷的。世间有它自身的水准，释迦牟尼佛发现所有众生都有如来智慧德相，都可以像他一样为人类服务。但是，不是所有众生都能体验到这种境界，实现这种境界。佛法给我们以启发，告诉我们生命价值之所在，生命的价值就是无上正等正觉。一个东西的价值，是说他最后能干什么，一个人的生命最终能成就佛果！所以永远不要对自己下最后的结论，永远不要对自己下最后的判断，永远不要对自己下最后的分数，你的分数有可能跟佛陀的分数一样。现实的你，可能充满了缺点，有很多疑惑，有很多问题，但以佛法去生活、去修行，佛法所讲的空就是无限的可能性，无限的可能性运用到人生修养上，就是要永无止境地提高自己。这需要一种心量，不要小看自己，当你小看自己时，世界就会小看你。我们现在的身心，有一个健全的水准，这个水准可以不断地提升，不断地升华我们的生命。人人都有佛性，我们要开发这种佛性，提高各种认识水准和能力，我们有积累知识、逻辑判断的能力，我们有感知外界，感知大自然的直觉能力， 我们还有深入透彻智慧觉性的能力，但这需要通过禅修去积累。

我们在七天中，听了一天的茶禅课程，大家有没有启发呢？ 茶是生活中的事情，但是这个领域深广无涯。今天上午有个营员提了这样一个问题 —— 孔子说：食色性也，饥来吃饭，困来眠。言下之意把色也要引进去。佛法呢，实际上是对我们的生命，我们人的普通状态，发出一种质问，发生一种超越。就比如我们现在所在的这个房间，之外有非常辽阔的世界。作为世间的佛教徒，食色性也，你饿了就吃饭，这是你作为一个世俗人的内容，没有问题，佛教并不反对，就跟钱财一样，君子爱财要取之有道，我们可以扩展一下，君子爱色也要有道。同时，也希望大家把一份注意力，放在生命一种更高的境界上，还有更高的快乐，更高的喜悦，我们不妨向那个境界探索。

第四，不断学习，洞察社会发展的先机，把握造福人类的能力。你们现在在学校里上学，老师教给你们什么，你们就学什么；对社会的一些规则也是接受的，对社会现实也是接受的，这是应该的。首先我们要接受， 我们要虚心地了解，要适应，同时在学佛以后，我们要利用佛法，养成一颗开放的心，不断以新的觉悟、新的智慧来提升自己， 以佛法的智慧来洞察社会各个领域发展的动向，这一点希望我们大家好好地注意。

前面我们讲了无常，另外释迦牟尼佛也讲这个世界是苦的，苦的意思是什么呢？就是这个世界总是有缺陷、有问题的。所以社会发展的先机在哪里呢？就在众生的苦中。如果你有大慈悲心，你将不仅关注自己的苦，你也能关注社会人群的苦，从关注社会人群的苦中，找到你未来事业的目标。以这种眼光去定位你们的未来，你们就能走出新路，能走别人走不出来的路，你们也能开创新的路让更多的人来走。这就是老和尚讲的觉悟人生，奉献人生。奉献人生，就是大慈悲心，慈悲心就是从苦中来的，他给我们以启发。

今天夏令营就要结束了，在这告别之际，我愿意以这四种能力和同学们一起分享 ——

接受并适应无常变化的能力；提高沟通协调人际人群的能力 ；提升身心健全品质、开发生命觉性的能力；不断学习，洞察社会先机、造福人类的能力。

柏林禅寺永远是你们的精神家园，这里的寺门一直是开的， “ 柏林禅寺 ” 四个字，用百度搜索，就可以登录我们的网站，希望大家多登录柏林禅寺的网站，条件允许呢多回柏林禅寺！非常感谢营员在七天中对我们活动的配合，你们的积极参与和你们的热情，给柏林禅寺、给所有的法师、给我本人留下了深刻的印象，我们对你们充满信心。

在此机会，我也再一次感谢为夏令营操劳的执行长利生法师，副执行长明影师、明杰师以及柏林禅寺所有的班首执事们，柏林禅寺所有的居士们，包括做饭的、看门的义工，这些人默默地成就了我们，希望大家不要忘记他们。

最后祝大家身心安乐，福慧增长，阿弥陀佛！