苹 果
闻章
可惜牛顿没在。
牛顿大概就是在这种情形下，灵机一动而发明了万有引力。从而牛顿成为著名的牛顿，苹果也成为著名的苹果。而我爹和我弟则丧失了好多次成为牛顿的机会。
机会这个词含有两个意思，机是一个意思，会是一个意思。天地之机随时随地有着，就看你见与不见，纵见了，还有个知不知道与之相会。当年达摩从天竺来到东土，先见的是梁武帝。这梁武帝与达摩祖师对面而坐，一问一答，终因心灵不契，而当面错过。
武帝问：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德？”
达摩答：“并无功德。”
问：“何以无功德？”
答：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
问：“如何是真功德？”
答：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”
问：“如何是圣谛第一义？”
答：“廓然无圣。”
问：“对朕者谁？”
答：“不识。”
几句话把梁武帝说得愣在了那里。
于是才有达摩祖师的一苇渡江，到少林寺面壁。
达摩祖师圆寂后，梁武帝亲撰碑文勒石以记：嗟夫！见之不见，逢之不逢，遇之不遇。今之古之，怨之恨之！
机来了，没有会！遂成梁武帝千古恨事。
灵山会上，佛陀拈起金波萝花，摩诃迦叶破颜一笑，此一机一会，而有了禅宗一脉之千古传承。
一机一会，好比我跟我爹传土坯，他那里脱手抛出，我这里马上把手伸出去，坯到了，手也张开得恰到好处。且这手上同时有两种力，一方面是迎的力，一方面是回缩的力。如果没有出迎的力，土坯会落地，弄不好就砸了脚；如果没有回缩的力，则会让土坯的冲力挫着手。
一只苹果落地，是机。牛顿看了，发明了万有引力，是会。一只苹果落地，我爹由此想到市场，于是忙着编筐，为运货做准备，也是会；有人灵机一动，给自己的电脑起名叫“苹果”，也是会；有人因此想到苹果里的虫儿，于是创作出一部动画片《果园》，也是会。而狗只会跳开，而跳开也是会。机有一个，会有好多。好比太阳是机，万物则是会。河水把太阳留在河里，而聚光镜则把太阳变成火；花见日而开，豆见日则成荚。天地之间，天天发生的事无非是这个。
有一句话说：“机会是留给有准备的人的。”也是说的这个。因此不要抱怨，不是生不逢时，不是天上没馅饼，是机来了，见不到；见到了，不以为是；以为是，却错认了自己。正是：千错万错我的错，错在当时一刹那。
有人说抓住机会，其实机会不是抓的，说抓时就已经错了。机与会两者，不是在捉迷藏。机是无形的，怎么抓？苹果落地，不过是机的一种表现形式，是机的相。关键是牛顿心里已经布满干柴，只待一星火种，就会盎然成势。 苹果落地这件事牛顿碰到的肯定不只一次，但在其它时间其它地点苹果是苹果，牛顿是牛顿，也是见之不见，逢之不逢。
牛顿以前牛顿以后，苹果园依然枝绿果红。苹果还是苹果，但牛顿已经不是原来的牛顿。所有的苹果都已朽烂，只有落在牛顿面前的那一只不朽。说了半天机与会，机在哪里？会又在哪里？
赵王问年迈的赵州和尚：“老法师，您还剩几个牙齿？”赵州和尚说：“只还有一个。”赵王问：“能吃得了东西吗？”赵州和尚答：“虽然一个，下下咬着！”
除了赵王，赵州和尚还在答给谁听？
此一机，有谁会？