朋友嘱我作文已有些时日了，却整日的迁延着，终是推不过，勉力提起笔，竟写不出一点像样的文字来，于是我有些茫茫然了。老舍曾在他的文章里称自己为“文牛”，说他很受编辑催逼而仍是无物可写。我想，他那等急迫的心情，与此时的我大概是相同的吧。忽而又讨巧的想起他的另一篇写北平的文章。他说：“我与北平，就如孩子与母亲，对其爱之深念之切，只能在为其病而忧，为其康健而喜中体现，只能见之于微皱的眉心、切切的问候和甜甜的笑靥，是断不能发诸笔端的。”

我想，佛之于我，应该也是这样的吧。在大考前夕，我会在心里悄悄许下一个很小的愿心；在面临难以解救的问题时，我会在佛前轻轻的祈祷，双手合十、顺目低眉。这一切都是那么自然，仿佛是我与佛之间的小小约定，又犹如友朋间的谆谆嘱托。只有这愿心、这祈祷才是我念他、信他、爱他的凭证，也仿佛只有这样，我们的一颗相熟的心才能保证时时通连。只是不能惦惦的竟日诵之于口中罢了。就连现在，握着这支不能抒写我心灵之万一的笔，我那兴奋的心，也在暗暗的与佛对话，希望这支笔下流出的真能如自己所期望，是一篇清凉无饰的章节。

“又见子规啼月夜，念道：‘不如归去，不如归去。'”

其实，我一直都在想，我终有一天是要离开这尘世的，只是时间的早迟而已。就像一个离家太久的孩子，在熙熙攘攘中漂泊；又如风中翩飞的黄叶，舞得再美，终究是要归于土地的。大师弘一，历遍了人间的酸甜苦辛，了悟了虚空法界，终是皈依在莲花宝塔间了。

既然认定了结局，心里反没有了浮躁的气息，知是该来的终是要来的。就像是要远行的旅客，已经预定好了自己的船期。而今需做的，只是捡好自己的行囊，默默的，等待那苍老的船夫轻轻叩门，便欣然归往……

脱离了凡尘的搅扰，心真的就安安的静了下来。许是走得累了，心灵的舟子厌了从前的尔虞我诈、斗角勾心。微雨时分，可沏一杯香茗栖于窗前。低首，水中黄芽慢慢舒展；侧目，雨打残荷。清风阵阵，送来栀子的清香，有好书为伴，心中的烦闷也随之消散于这空中、雨中了。偶有老友来访，即欣然整衣出迎，佛珠慢捻，青衣曳地。只是心中仍放不下那份对亲人的眷念，挂牵着他们衣食的丰暖，身体的羸腴。早祈晚祷，时时忆起，在佛前提及，万望佑护。

而田间的劳作又是极适宜的。从小在农家长大，这些当是极熟习和擅长的。树木掩映中，走过一条蹊径，便是方寸的田畦。这里有高的树、矮的苗，全是自己亲手培护，这一枝一叶都凝了自己的心思，自也与别处的不同了。山下是蜿蜒的小河，偶有二三比丘尼结伴来往。可听虫鸣鸟啼，可看朗月星稀。蜂儿时来，嗡嗡有韵；蝴蝶翩跹，前追后嬉，形影相伴。绳麻微动，钟声徐响；木鱼声声，萦耳不绝。每日闻晨钟而起，伴暮鼓而归，竟是陶渊明笔下的理想之境了。

只是，希求我这快乐能分享些与镇上耕耘的农人，而把他们的苦辛分担些与我。让他们分享我休憩时的安闲、耕作时的快乐，让我来替他们担承烈日与严寒，荫蔽雨雪和风霜。希求他们的眉间因有了收获而快乐的舒展，而不是因遇了灾祸而黯然。

窗外的老树早已是根深百尺、枝叶婆娑了。风轻轻的吹过，树叶沙沙作响。刚刚还是微雨的天空，竟露出了几缕霞光。仰望穹空，喜极而泣。想是三世诸佛已听到了我的祈祷，看到了他们的苦辛，在佑护他们了。

看着他们快乐而安定的生活，我想，我也可以毫无牵念的离开了。