虽说最难改变的是别人，最难战胜的是自己。当我回首这十年来自己的变化，还是让自己有些惊讶。是谁在悄悄地改变着自己呢？

所谓知识就是力量，知识可以让人自知可以让人自信。我一直没有放弃改变自己的努力，或者说我一直在有意识地改造着自己，在多年辛苦工作与坚持不懈的学问研讨中逐渐确立了自信，在自知的认识基础上我确信能够改变自己。

我在大学学习美术专业的时候，就喜欢写诗歌，我对自己发誓：我一定要征服文字。于是在工作与书画创作之余，自己潜心研读文史哲，进行文学创作活动。 20 余年过来，居然小见成绩，在本市的文学圈里也小有名气。明明知道不惑之年学电脑是很困难的，我还是知难而进，每天坚持学习电脑操作知识，习惯了“一指禅”的我居然也学会了“全指”盲打。在经过长时间的思想斗争后， 45 岁的我终于下定了决心学习英语，半年多下来自己也不知不觉地入了另一种语系的门了。我相信抓住了量变就抓住了质变，我相信勤能补拙，相信一种更合理的习惯可以改变和代替旧的习惯。

自己的变化来自自我的意识，当然也有无意识的因缘在微妙地起着作用。俗话说：山难挪性难移。在自己的自觉改造之外，自己的一些微妙变化更使我感到惊奇。我发现自己不畏强权不畏暴民的牛脾气，竟然在不知不觉地改变着。

在单位为工作的缘故，受到一个打字员的傲慢无理。一肚子的怨气真是无处倾泄。待到知己的朋友来我的办公室时，我想说说对方的无知、傲慢、消极、无礼与势利，但是，另一个自己告诉自己：算了，是非越说越多，品格修养高低，人们自有公论。我欲说又止，这时候我惊讶地发现自己真的变了。

去邮电局寄信件，服务台上有一个熟悉的面孔，仔细一看是自己曾经教过的女生。正想说话，人家愣是不认识自己。我于是默默地写信封，贴邮票，交钱完毕，公事公办之后转头走人。如是几个来回，心里总觉得闷闷的，甚至有些生气，这样的学生真不懂礼貌。然而有一次，我的态度竟然全变了，只当她是素不相识的一个工作人员，她同样尽她的工作职责，我亦无需她的十分热情，公事公办对我并没有什么损失。她有她的价值观念家庭背景，她不认老师自然有她充分的理由。我这样想着，把信件投到邮箱里，转身离去，真是一路的自在轻松。我想，不经意间自己真的是变了。

尽管有时候，置身平庸恶毒，在群居终日言不及义的小人环境里备受孤立，我仍然我行我素争分夺秒地工作、学习，绝不让时间白白流过。以前每一个课间还是要放松一下自己，或者去到洗手间。而最近半年来，我却能在办公室里一待就是半天而不感到寂寞，并且很快乐很充实。这也是我以前所做不到的。在办公室里，自己高效率地忙完工作,就临帖、学英语、读《禅》书；或者静静地饮茶，一边观赏着四楼窗外的云天风景。这样时间过得很快，而且每天都有星星点点的感悟。

我终于明白，是《禅》的十年陪伴在悄悄地改变着自己。 1997 年，我通过《中华读书报》认识了 石中元 先生，这才与《禅》结缘,并间接结识了净慧法师、明海法师,我也一直关注着禅宗祖庭柏林寺的复兴过程。正是这种因缘在我的期望预料意识之外，持续地悄悄地改变着我。

我的衣食住行方式都在悄然变化着。生活中的节俭习惯，由半自觉变为一种自觉。以前我回老家，面对双亲的目光，我总是小心翼翼特别用心打扫干净碗底的剩饭，这是父母亲从小给我的影响。可是回到自己城里的家中，我立即就懈怠了，吃饭也就不太拘于小节。深受虚云禅师的影响，现在的我却是在自觉行动，在卫生节能的原则之下尽力让水多循环几次，洗脸水可以洗脚，洗脚水可以浇花或者冲厕所，青菜的根茎叶能利用的尽力利用。我的英语笔记，当正面写完并记住了单词，我就在纸的反面画速写，然后扔到废纸篓里等待集中卖掉。

在禅精神的影响下，我专心吃饭，专心睡眠，专心工作，专心生活，我的失眠得到了根本性的改变。饭香觉也香，工作成了一种创造的享受。我学会了用智慧更加高效的工作，我会用幽默的语言调节家庭中夫妻的矛盾。同体大悲，同一智种的思想还使我更自觉的热爱清洁与秩序，总是认真的叠被，洗刷后整整齐齐的搭好毛巾，意识中总感觉它们是有灵性有感觉的。我还发现自己以前的一个强烈愿望不经意间也改变了，就是当我工作劳累之时，我发誓退休后，要好好地玩玩，先钓上三年鱼，然后专心自己的书画创作。在《禅》的影响下，我这种愿望在淡化，在转变，直到我形成了这样一种想法：到我退休的时候，我会继续养花养草，打乒乓球，我会写作搞书画创作，而绝不会再拿起鱼竿去钓鱼，钓鱼实在是在拿人家的生命开玩笑！我想我已经彻底放弃了这种愿望。

读《禅》让人清凉。常常是在出发的时候，特意带上一本《禅》,不管旅途的颠簸,匆忙紧张，城市的喧闹，只要稍一停顿，我就能在阅读中立即得到清凉与安宁。

自己从小接受唯物主义教育，成年后系统学习了马克思主义哲学，陆续汲取了中外的所谓唯心主义哲学，在崇尚唯物主义与唯物辩证法智慧的同时，对所谓的唯心主义哲学的深邃内涵也是由衷叹服。是我最早支持父母亲加入基督教会,也是我最终折服于佛教智慧。万物一体,万物皆有灵性。在有情界、器形界之外或之中，认识到虚空的内涵远比希腊哲人的思想要深广得多。

佛教的影响使我更加自信更加细腻而宽容。无论在讲台上在学术会上在衣冠楚楚的官场在方音质朴的家乡，我都能保持这种心态这种气度这种比较自在的气质。感谢《禅》对我的影响！

有人说道家是关于人与自然的关系，儒家是关于人与人之间的关系，佛教是关于自我的关系。我认为佛教是在唯识阵地上，在修养和谐自我的基础上达到人与人关系的和谐，达到人与自然的和谐。即使不为死后的净土，不为飘缈的来世，修习佛法也会让我们的现世自在洒脱，佛陀的智慧会驱散我们此时此地的无明困惑，成为生命生活命运的自觉的主人。佛法可以解缚去困，促使“我执”层层剥落，简化我们的欲望，剥去我们的所知障以及思维模式、心理惯性、思维逻辑乃至思维本身，进而显示我们的本来面目。