进入12月份，柏林禅寺的冬季禅七又要如期开始了，有些居士悄然地打理着手头的事务，以便能够到寺里参加这一期一会的禅修。

在真际禅林也正在进行着本年度的第四届七日禅修法会。每次报名时，通常不到一个小时，名额就满了。当家师总要向更多报不上名的信众做说服工作。

在三字禅书院除了坚持着每日晚间的禅坐，还长期举办双休日的讲经说法，吴明山居士正在讲授的《维摩诘所说经》也吸引了众多信众前往聆听。

处处现道场，在在闻经声。

在年终岁尾，盘点佛法在世间，广被心灵的点点滴滴，是编者想与大家分享的好消息。

但同时，我们也看到，一方面是居士群体在逐渐扩大，渴求听闻正见的声音十分普遍和急迫。不同的起点，不同的际遇，与哪个次第的指导相应……在学佛过程中存在的困惑和疑难，十分迫切地需要明师亲临现场的点拔和指导。

而另一方面，在居士生活的范围里，难得遇到指导禅修、传播正见的善知识(师父)。而且，初学佛的居士们往往还不具备辨认明师的能力，因为佛言佛语对于许多初学者是陌生的，说着佛言佛语而非正觉者也很容易迷惑尚未深入佛法的人。居士们由于种种的原因，不可能常在寺院里(柏林禅寺在这方面有一个行动，做了一些努力，每个月下乡到周围的村镇亲近大众，解答疑问)，难以得到师父的直接指导。

佛法的启蒙和普及工作，是时时需要的，是大量而琐碎的，这是佛法得以弘扬的基础。这就需要一大批在家的居士和师父们一起，做构建桥梁的工作。

在寺院的师父和在家的居士之间起到桥梁和纽带作用的，如三字禅书院(最近在网上得知叶曼先生在北京办有文贤书院)这样的中间力量，为在家居士提供方便的学佛条件，寺院师父也可以定期到居士群体里解疑释惑。其他还有各种能够起到中间衔接作用的包括茶社、定期的参访团等形式，使在家居士与寺院师父之间建立起教学相长的密切联系。

我们期待这样的道场更多一些，有更多的师父能够出现在渴求学佛人的面前，指导禅修，讲经开示，凝聚一个一个不懈怠的佛化群体，在寺院之外，形成广大的佛教道场，以和谐心灵为旨圭进而和谐我们的社会。