禅刊主页2007年度第二期正法眼藏
 

正法眼藏

若要真正决志明心,先将平日胸中所受一切善恶之物尽底屏去,毫末不存,终朝兀兀如痴,与昔婴孩无异,然后乃可蒲团静坐,正念坚凝,精穷向上之玄机,研味西来之密旨。切切拳拳,兢兢业业,直教丝毫无间,动静无亏,渐至深密幽远,微细微细极微细处。譬如有人,远行他方,渐渐回途,已至家舍;又如鼠人牛角,看看走至尖尖尽底;又如捉贼讨赃,拷至情理俱尽。不动不退,无去无来,一念不生,前后际断,卓卓巍巍,孤孤迥迥。如坐万仞崖头,又若停百尺竿上,一念才乖,丧身失命。将至功成九仞,切须保任全提,忽于经行坐卧处,不觉轰地一声,犹如死在漫天荆棘林中,讨得一条出身活路相似,岂不快哉!若是汩没尘劳,不求升进,譬如水上之浮木,其性实下,暂得身轻,不堪浸润;……便如贫穷乞儿,得少为足,久久萌芽再发,荆棘复生,被物之所转,终归沉溺,无上清净涅槃,无由获睹,岂不枉费前功,虚消信施?若是有志丈夫,正好向这里晦迹韬光,潜行密用,或三十年、二十年,以至一生,终无他念,踏得实实落落,稳稳当当,直教纤尘不立,寸草不生,往来无碍,去住自由,报缘迁谢之日,管取推门落臼。若则恁么纸裹茅缠,龙头蛇尾,非特使门风有玷,亦乃退后学初心。

如上所述管见,莫不皆是藜藿之类,饱人不堪供养,以俟绝陈之流,终有一指之味。往往学道之士,忘却出家本志,一向随邪逐恶,不求正悟,妄将佛祖机缘、古人公案,从头穿凿,递相传授,密密珍藏,以为极则,便乃不守毗尼,拨无因果,人我愈见峥嵘,三毒倍加炽盛。如斯之辈,不免堕于魔外,永作他家眷属。若有未遭邪谬,不负初心,当念无常迅速,痛思苦海沉沦。趁二时粥饭现成,百般受用便当,便好乘时直入,莫待临嫁医瘿。此乃从上佛祖之心印,无碍解脱之妙门。设使机缘不偶,工力未充,切须舍命忘形,勤行苦行,至死拼生,一心不退。

复有葛藤未尽,不免重说偈言:

此心清净本无瑕,只为贪求被物遮。

突出眼睛全体露,山河大地是空花。

                                  (摘自《高峰大师语录》)


 

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