在十四年前的1993年，在这座有着1700多年历史的燕赵古刹的一个临时搭盖的类似工棚的空间里，我们举办了第一届生活禅夏令营。在当时来说，大陆佛教界办夏令营是件新鲜事物，作为禅宗道场的柏林禅寺提出了“生活禅”的修行理念，更是一件新鲜事物。我们尊敬的赵朴老不但赐“生活禅夏令营”墨宝，还特派当时任中国佛教文化研究所所长的吴立民先生莅会致祝贺辞，对河北佛协和柏林禅寺举办生活禅夏令营活动表示支持和肯定。中共河北省委统战部和省民宗厅对省佛协提出举办生活禅夏令营活动的做法，从一开始就是积极支持的，并给予了许多具体的指导。石家庄市和赵县的有关部门对我们举办生活禅夏令营同样给予了有力的支持和指导。就这样，生活禅夏令营连续举办了十四届，参加过这一活动的人员达4000多人次，有近百位法师、学者莅临授课。

通过十四年的努力，生活禅夏令营这一活动，逐步成为向海内外宣传宗教信仰自由政策和爱国爱教思想的一个窗口，逐步成为贯彻中国佛协倡导的“人间佛教”积极进取精神的一个阵地，逐步成为充实和完善“生活禅”修行理念的一种模式。十四年来，我们坚持“觉悟人生、奉献人生”的宗旨，积极探索佛教与社会主义社会相适应在教义教规上的契入点，这是时代的要求和佛教自身发展的需要，以净化人心、祥和社会为指归的生活禅理念的推行，就是我们对上述要求和需要的一种真诚的回应。

夏令营办了十四届，“生活禅”理念的提出已历十五个寒暑。我在去年为《入禅之门》小册子的出版写了一篇《自序》，对十五年来落实“生活禅”理念的历程和体会进行了初步的梳理。我在《自序》中写道：

在1990年、1991年之际，由于受传统禅宗和当代海内外许多大德新的弘法观念的启发和影响，我提出了“生活禅”的修行理念——宗旨是：觉悟人生，奉献人生；方法是：在生活中修行，在修行中生活；在具体落实中的要求是：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。修生活禅要达到的目标是：在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。生活禅的法门纲宗是：发菩提心，树般若见，修息道观，人生活禅。关于生活禅的理念，当时提出来的主要就这几点。在具体落实这些理念的过程中，又不断地有新的内容充实进来。在怎样实现“觉悟人生、奉献人生”宗旨的深入思考中，提出了“不断优化自身素质，不断和谐自他关系”和“善用其心，善待一切”的要求；在怎样落实“将个人融化于大众”的思考中，提出了“大众认同，大众参与，大众成就，大众分享”的理念和“感恩、分作了书面发言。

我讲这些过程的用意是想说明围绕生活禅“觉悟人生、奉献人生”宗旨形成的一些理念，正在变成那些乐意信受生活禅的人们的精神力量，发挥着净化心灵、和谐社会的积极作用。我想，这也正是我们连续举办生活禅夏令营的意义之所在。

第十四届生活禅夏令营的主题是“生活在包容的世界里”。我们生存的环境太需要包容了。一个缺乏包容的世界，就没有和谐可言。包容的前提是什么呢?我想，佛陀告诉我们众生平等、生命共融的理念应该是包容的前提。只有彼此尊重、相互感恩，才有可能形成相互包容的氛围。古往今来，人类一次又一次地重复上演对立和冲突的惨剧。每一次惨剧都是以摧毁文明、涂炭生灵为代价。打累了，或者某一方被“征服”了，又不得不坐下来寻求妥协与“和平”。众生的迷惑，人类的良心与良知被贪欲心、嗔恨心、愚痴心所盖覆，人类心地的明灯如果熄灭了，那将是何等的恐怖啊!让佛陀的智慧之光，点燃我们内在的心灯，照亮我们的人生之路，走向光明的大道。让我们认清彼此仇恨、殃及自他的严重后果，生活在感恩与包容的清凉世界。多一些关爱与互助，减少冷漠与纷争，多一些尊重与诚信，减少摩擦与猜忌。敞开宽广的胸怀，走进包容的世界。一切从心开始。善用其心，善待一切。祝各位吉祥。谢谢!