在去柏林寺之前，我的心中有两种月光，一种是乡下的月光；一种是小城的月光。由于在小城里呆久了，我总是怀念乡下的月光。在柏林寺归来之后，柏林寺的月光成为我另一份怀念。

到了夜深人静的时候，看着窗外的月光，我便在脑海中回忆这三种月光，思考它们的不同。清爽的晚风送来阵阵熟透的麦香，偶尔传来几声蛙鸣，小城里的人大多都回农村老家去帮农忙。因此小城在今夜变得格外静谧，从来没有过的静谧。黑而高的夜幕上无云无雾，月光清清亮亮的撒向大地，月光不再是往日朦胧的桔红色，而是泛着明亮的金黄色，宛如一张女孩子靓丽、秀气的脸。虽然今夜的月色让我感到它的美，但我总觉得它不如乡下的月色迷人，不如柏林寺内的月色那么空灵、幽远。小城的楼房高低参差，把天空分成许多小方块，这月色也成了支离破碎的了，它让我好怀念十几年前故乡那土质的老房子，纸糊的老窗子，院里靠南挺拔高直的老榆树以及树下圈养的八只老母鸡，噢!还有我喂养的那只爱吃泥鳅的老馋猫和那只卷尾巴狗——小黑，如果它还活着的话，该叫它老黑了。我觉得今晚的月色只有在和土老房子、老窗子、老榆树、老母鸡、老馋猫、老黑以及傍晚村子上空升起的凫凫的炊烟组合在一起才是最美的。小时候经常在场里躺在飘着麦香的麦秸垛上看月光，那种美让人感觉到纯净、自然、静谧和快乐。

柏林寺一行，住了二夜，第一夜下雨，没有看到月光。看到月光的是第二夜，听明海法师开示回来。由于来去太匆忙，没有太细心地感受寺内的一切。只记下寺中早晚的钟鼓木鱼声，清晨丛林中的鸟叫声以及柏林寺上空的月光，尤以月光给我的印象最深。

虽然五一节期间寺内住的居士很多，但寺内非常安静。幽深的院落，古典的建筑，悠远的鼓声，在这种气氛中你感受到内心平静、淡然。一轮满月挂在夜幕中，镶在角楼边，它让我感觉那么不同于小城和乡下的月光。小城的月光朦胧、破碎；乡下的月光纯净、自然；而寺内的月光让我感到是那么的空灵、幽远。我想大概是因为佛吧!

乡村的生活与大地似乎有不解之缘，生活中人们接触最多的似乎也是土地，可乡村的空气却是纯净的，人们的心灵也是纯净的，阡陌交通，鸡犬相闻，老子相扶一派其乐融融的景象。这大概是因为绿色多的缘故吧!

小城的生活中似乎与水、电有不解之缘，拖布、吸尘器把居室打扫个一尘不染，可人们总感到自己已干净的没法再干净的楼阁里总是闷的喘不过气来，这大概是因为小城空气中的灰尘太多了，小城街道上的垃圾太多了，小城人心灵上的尘埃也太多的缘故吧!舞厅里的灯光变得越来越迷曚和暗淡，卡拉0K的歌声也由高亢变得越来越嗲气和沙哑，小城上空的月光也变得越来越朦胧，这一切一切都是因为垃圾，而这垃圾绝非仅仅是指物质，而更重要的是存在于人们心中的垃圾太多了。

在乡下和柏林寺中能感受到月光之美，是因为在这二种环境中，人们清扫尽了心中的垃圾。尤其是在柏林寺中感触颇深，在佛前献上一炷至诚之香，静下心来，双手合十，重温一下佛陀的教诲，感受佛光的普照，一心向善，淡泊明志，宁静致远。

此刻让我想到了净慧法师在柏林禅寺第十二届禅七法会开示中的讲话，他讲到：天天在这里起早，盘腿子，行香，不为别的，就是要扫扫心地上的尘埃，进行心灵上的环保。心灵是行为上的统帅，心灵这个统帅出了问题，在行为上就会犯各种各样的错误。而心灵上的尘埃归根到底是个“惑”字又称无明，由无明而起惑，由惑而造业，造业而感受到种种苦果。之所以我对同一轮明月在乡下、小城、柏林寺内的感觉不同，是由于心灵上的尘埃所致。在寺内因接近佛法，聆听佛法的教诲，有助于扫去心灵上的尘埃，月光自然空灵了。因此，可以说，一切尘念，皆缘于心。

此时，我不禁想起神秀法师的偈子“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的深意。