禅刊主页2004年度第一期感 应
 

感 应

多吉

这是诺那活佛讲述的一件真人真事。

藏地的一位居士,多年来持诵四皈依咒。有一天,他在山上不幸掉进一个大洞中。这是一个老虎的巢穴,四面绝壁,无法攀越。正在他暗自叫苦之际,突然听到呼的一阵风声,裹挟着一股扑鼻的血腥气,一只斑斓猛虎跳进了洞中,嘴里还衔着一块血淋淋的生肉。在这生死关头,居士万念俱灰,唯有紧闭双眼不停地持诵四皈依咒,等待着猛虎扑上来……可是,老虎那边却没有什么动静。他壮起胆子偷偷用眼角瞟了一眼,只见老虎竟然站在原地不动。居士不敢分心,继续持咒。不一会,老虎居然慢慢走开了,不再理睬它的“不速之客”,而是津津有味地撕咬起那块肉来。

居士总算松了一口气,但死亡的恐惧仍紧紧地攥着他的心。他想,也许老虎今天是有东西吃,暂时不会吃他,不知明天会怎样?想到此,又赶紧持咒,不敢松懈。

第二天,老虎睡醒起来,看也未看他一眼就跳出了巢穴。进洞时又叼着一大块肉。奇怪的是,这一次老虎并没有像昨天那样去旁边吃肉,而是将那块肉衔到他的脚边,还用前肢把肉推到面前,让他吃……

第三天,老虎仍要出洞觅食。可是这次它没有立即跳出洞,却走到居士身边伏下身子,用尾巴轻轻拍打他。居士马上明白了虎意,是要他骑在背上。于是高兴地跨上虎背,两手抱紧虎颈,老虎呼地一跳,将他驮出洞外。

居士终于神奇地从虎穴脱险,平安地回到家中……

从这个事件中,我们会得到不少启示。正如《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中所云:“诵持陀罗尼者,是无畏藏。龙天善神常护持故。”“若能如法诵咒,即有一切善神龙王,金刚密迹,常随卫护,不离其侧。如护眼睛,如护己命……”

这位藏族居士仅持一个四皈依咒便有如此效验,可见密咒功德确是不可思议,佛法的感应真实不虚!

说到感应,往往有人会问:“我也修学佛法,怎么就没有这种感应?”同修中也曾有人抱怨:“修法多年,毫无感应。”于是,对法生疑。东求西问,无所适从。甚至也有因此而退失道心者。

看来这的确是一个不容忽视的话题。

首先,我们应该明白的是,感应现象虽然可以增强修行人的信心,但从究竟来说,任何感应均属虚幻不实而不可得。真修行人从来不以感应为目的。况且感应是求不来的。因为一有所求之心,即是妄念,而成为修行障碍。这样还怎么会与佛菩萨感应道交呢?如此执著,不仅感而不应,恐怕却有入魔之虞呢!行者不可不慎啊!

其次,我们想问的是:你所指的“感应”究竟是何含义?难道非得出现轰动效应的事件,如“虎穴脱险”一类才可称为“感应”吗?

须知,凡念得一句“南无佛”,甚至只学得一个“阿”字,便已种下善种,待因缘成熟,它自会发芽、开花、结果。这不是感应又是什么呢?只不过从时间上看无有定日,从当前来看隐而待发而已。

其实,真修行人不求感应而时有感应。比如,自修行后,你的贪、嗔、痴比昨天有所减弱,戒、定、慧有所增强。难道这不是感应吗?今天你的不良习气除去了一分,而慈悲心又增长了一寸,难道这不是感应又是什么呢?

所以,我们千万不要将“感应”想得那么神秘而妄自菲薄。

再说,当我们自认无感应,是不是首先应生惭愧心而自省:我是“真为生死发菩提心,以深、信、愿而修法”吗?是时时抱有那种“死到临头”的紧迫感吗?

当我们每天上殿做早晚课,正唱诵时,是否意识到也许当下便是你生命的绝唱;当行禅时,你是否像那位手捧一碗油的囚犯,如洒出一滴便有斩首之祸而绝不敢有一念分心呢?当念佛、持咒时,你的心态是不是像那位藏族居士那样正处于虎口之下呢?

我们要晓得,其实在生命的分分秒秒,早就有一只名字叫做“无常死魔”的“猛虎”正张着血盆大口,虎视眈眈地守候在那里呢!

各位同修:努力精进啊!


 

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