禅刊主页2003年度第二期 / 正法眼藏
 

维摩诘所说经·入不二法门品第九

尔时,维摩诘谓众菩萨言:“诸仁者!云何菩萨入不二法门?”各随所乐说之。

会中有菩萨名法自在,说言:“诸仁者!生灭为二,法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门。”

德守菩萨曰:“我、我所为二,因有我故便有我所,若无有我,则无我所,是为入不二法门。”

不眴菩萨曰:“受、不受为二,若法不受,则不可得,以不可得故,无取、无舍、无作、无行,是为入不二法门。”

德顶菩萨曰:“垢、净为二,见垢实性,则无净相,顺于灭相,是为入不二法门。”

善宿菩萨曰:“是动、是念为二,不动则无念,无念即无分别,通达此者,是为入不二法门。”

善眼菩萨曰:“一相、无相为二,若知一相即是无相,亦不取无相,入于平等,是为入不二法门。”

妙臂菩萨曰:“菩萨心、声闻心为二,观心相空如幻化者,无菩萨心、无声闻心,是为入不二法门。”

弗沙菩萨曰:“善、不善为二,若不起善、不善,入无相际而通达者,是为入不二法门。”

师子菩萨曰:“罪、福为二,若达罪性,则与福无异,以金刚慧决了此相、无缚、无解者,是为入不二法门。”

师子意菩萨曰:“有漏、无漏为二,若得诸法等,则不起漏、不漏想,不著于相,亦不住无相,是为入不二法门。”

净解菩萨曰:“有为、无为为二,若离一切数,则心如虚空,以清净慧无所碍者,是为入不二法门。”

……

如是诸菩萨各各说已,问文殊师利:“何等是菩萨入不二法门?”

文殊师利曰:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”

于是文殊师利问维摩诘:“我等各自说已,仁者当说何等是菩萨入不二法门?”时,维摩诘默然无言。

文殊师利叹曰:“善哉!善哉!乃至无有文字、语言,是真入不二法门。”


 

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