尔时，维摩诘谓众菩萨言：“诸仁者！云何菩萨入不二法门？”各随所乐说之。

会中有菩萨名法自在，说言：“诸仁者！生灭为二，法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。”

德守菩萨曰：“我、我所为二，因有我故便有我所，若无有我，则无我所，是为入不二法门。”

不眴菩萨曰：“受、不受为二，若法不受，则不可得，以不可得故，无取、无舍、无作、无行，是为入不二法门。”

德顶菩萨曰：“垢、净为二，见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。”

善宿菩萨曰：“是动、是念为二，不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。”

善眼菩萨曰：“一相、无相为二，若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。”

妙臂菩萨曰：“菩萨心、声闻心为二，观心相空如幻化者，无菩萨心、无声闻心，是为入不二法门。”

弗沙菩萨曰：“善、不善为二，若不起善、不善，入无相际而通达者，是为入不二法门。”

师子菩萨曰：“罪、福为二，若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相、无缚、无解者，是为入不二法门。”

师子意菩萨曰：“有漏、无漏为二，若得诸法等，则不起漏、不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。”

净解菩萨曰：“有为、无为为二，若离一切数，则心如虚空，以清净慧无所碍者，是为入不二法门。”

……

如是诸菩萨各各说已，问文殊师利：“何等是菩萨入不二法门？”

文殊师利曰：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

于是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？”时，维摩诘默然无言。

文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。”