禅刊主页2002年度第六期 / 编者小语
 

编者小语

明 愚

原本继续上期的话题,与大家探讨“生活禅提纲”理念的展开及其操作性的问题,但由于某种因缘,想与各位佛子“老生常谈”——吃素与如何吃素。

一位学佛有年的道友,知见不是太偏,修行也马马虎虎,一场莫名的疾病,令他住了一个多月的医院,身体几乎跨了。出院之后,由于身体十分虚弱,就涉及到一个营养进补的问题,他的父母曾请教过几位“老戒菩萨”,是否可以适当的进补一些肉食营养品(他本人吃素多年),得到的回答是:应该可以吧。听罢此等言论,着实为他的身体“捏着一把汗”,因为从信仰的角度讲,如果他真的这样做了,很有可能会适得其反——转增他身体的病痛。

一般佛子普遍认为:如果完全吃素(如寺院中法师一样不食荤腥,当然也包括鸡蛋)似乎不能够完全满足身体营养的需要;如果不吃素,又觉得对不起自己的“信仰”——真是两难呀!

世间的事情大抵都是这样:越是大是大非的问题好象越容易解决(不解决也不行呀!),越是小是小非甚至看似无关痛痒的问题越不容易解决,但结果往往是,看似无关痛痒的问题对人身心的伤害可能会超过“痛痒”多少倍。大家知道,吃素其实不仅仅是单纯的信仰需要。从生理角度上讲,人本身的生理结构已经表明人是天生的食草动物,这在佛教专门介绍吃素的书上有说明,世俗坊间的养生书上也有说明,有的时候电视里也会有介绍。对于这一观点,绝大部分佛子是不陌生的。那么,吃素到底会给信仰带来什么“好处”?对于这样一个见仁见智的问题,我们拿出各方的经验与大家分享,其“好处”便一目了然:首先,一位常年吃素的学佛人,妄想会相对少一些。学佛人最难降伏的是妄想,在相应的修定或念佛修行当中,加之常年吃素,妄想会在不知不觉当中慢慢减少,有忽然消失之妙!这是因为我们不吃众生肉,它们在临终时积蓄在肉体内的嗔怨之气就不会进入我们的体内,我们的心气就会相对较一般吃肉的平和、顺畅。其次,常年吃素,会令周围恶缘渐渐减少。因为我们不吃众生肉,就不会与它们结下“冤冤相报之链”,久而久之,则能亲自体验《心经》上所说的“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”。这时,人会活得比较踏实,不容易紧张、心慌,心境也会比较达观、开朗。再者,儒家的孟子尚且讲“恻隐之心人皆有之……闻其声不忍食其肉”。难道志在明心见性、永脱轮回的诸位大心佛子连这样一种非常粗重的烦恼都断除不了吗?有人说:吃肉是为了度它们。我们想问的是:为什么不先度自己的父母?要知道,不度自己的父母是谓大大的不孝呀!

如果一位学佛者因贪着荤腥之味而不能断口腹之欲,并且找出种种借口来掩饰自己的贪欲,他就象佛经上所说的,不但断大悲种子,更是没有定力和智慧的表现。这,恰恰是每一位佛子都不希望的。

衷心希望那位道友仍在吃素,像每一位大心佛子一样,尽未来际不食众生肉——不断大悲种子……


 

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