“生活禅夏令营”在不断摸索和发展中已经成功地举办了整整十届，与其相应地净慧法师所提出的“生活禅”修行理念，也整整弘扬了十年。十年来，“生活禅夏令营”这种弘扬佛法的方式，在佛教界所产生的深远影响是有目共睹的；因参加夏令营而从此踏入佛门，从此用佛门的大智慧来过有道德、有品位的营员当不在少数；因按照净慧法师所开示的关于生活禅种种相应的修学方法而受益的学佛者更是不在少数。在经历了时间的考验之后，在受到越来越多的学佛者和社会人士的关注和赞叹之后，可以说，“生活禅夏令营”这种弘法方式和“生活禅”修行理念，已经得到了教界的充分肯定。

在《生活禅提纲》一文中，净慧法师提出要“以三宝为正信的核心、以因果为正信的准绳、以般若为正信的眼目、以解脱为正信的归宿。”这一提法非常契理契机。有些学佛者认为这些理论只是一种理论而已，在实践当中用处不是很大或具体的操作性也不是很强。实际上，这是一种错误的认识。

比如说，“以三宝为正信的核心”这句话，几乎每一位学佛的人都知道，但是，我们是不是真正做好了？既皈依佛宝，则尽形寿都不应皈依一切外道，比如清海无、本愿法门、一贯道等等，不能说我既皈依佛宝，又皈依外道，从理论上讲，这是不智慧的。为什么？三界之内，惟有佛陀是全智全悲的无上正等正觉的圣人，而一切外道，都是被业力所牵、尚未脱离轮回的三界愚痴众生。既皈依法宝，除三藏十二部之外，其他一切外道典籍，虽然可以了解，但不应信受奉行！为什么？三界之内惟有佛法的三藏十二部是顺应解脱的，而一切外道法门都不能使众生究竟脱离轮回之苦。既皈依僧宝，就不应再依止外道邪师。为什么？因为僧宝是佛法的住持者，只有僧宝才真正有能力将自身对佛法的修证所获得的解脱智，原汁原味地、毫无保留地传授给众生，以解众生现世之苦、以脱众生轮回之苦。

如是言之，我们有什么理由不矢志不移地追随佛陀走觉悟之路呢？我们有什么理由不深入经藏、依教奉行呢？我们有什么理由不依止僧宝，觉悟人生、奉献人生呢？

没有理由！（明愚）