一、生病的正面意义

世人一般都认为生病是坏事。因为生病确实很痛苦。但换一个角度看，生病本身有其内在的因果规律，人们能借由生病反省自己生活习惯、思想观念上的偏差，了悟人生道理、生命规律，重新调整自己的生活、心灵，则会发现生病也有其正面意义。

佛教并不主张生了病不去医院治病，但主张人应进一步反省自己得病的因由，在今后的生活中，改正不良生活方式、不良思想观念。在生活中，人们往往形成一些不良习惯而不自知，有时甚至受到别人的劝诫也不以为然。比如说生活中很少有人认为抽烟、喝酒对身体健康有益，但是有多少人真正把戒除抽烟、喝酒当回事呢？反而是“抽烟、喝酒有派头”，“不抽烟、喝酒丧失了许多享受人生的机会”，“不抽烟、喝酒难以搞好人际关系”等等观念熏染了大众的心灵，常常是等到因此得了重病才幡然醒悟，所以说生病给人提供了一个反观自省的机会。当然等到生病性命攸关的时候才醒悟、才想改正，未免晚了点，但总比不醒悟要好一些吧！

另外，平常我们深深沉浸在日常事务中，很少给自身反省检讨的机会。生病甚至旷日持久的住院，也使我们有机会从日常生活轨道中跳出来，安静下来，反省自己，提醒自己。

当然，如果一个人能因倍尝病苦，或者从他人的病苦中吸取教训，经常反省自己，及时调整身心，避免以疾病这种痛苦的方式促使自己反省，那当然是最理想的了。

二、依循自然，不起爱憎，不生分别

在生活中，我们碰到不如意的情况，惯于怨天尤人；遇到身体有不适的感觉，我们习惯于忧愁、焦虑。实际上，这种心态不仅于事无补，相反会给身体、精神造成更大的伤害。正确的心态是，碰到不如意的情况，首先应抱持接纳的态度，在内心不起爱憎的情绪、情感，不起分辨、分析的认知心。

比如说，一般人对医学常常只是一知半解的水平，碰到身体不适，又习惯朝坏的方面想，这样就很难对自己的身体状况做出客观的判断。因此，身体不适，与其疑神疑鬼，不如不作判断，及时到医院检查，相信医生，把一切交给医生处理。实际上，许多烦恼都是因为自己内心的疑虑、抱怨引起的。如果我们对发生的情况采取接纳的态度，采取超然、客观的态度，不在内心挣扎那么多，会减轻不少负担。

三、作文与修身养性

有一位长者喜欢写文章，迄今已在大小报刊上发表了五六百篇杂文、随笔。笔者以为，老有所为当然是好事，不过整天忙于作文也存在一些弊端。

写文章不同于听音乐、练习书法、打太极拳、散步等兴趣爱好对身体精神有调节作用。写文章发表多少带有一些功利性目的，很容易形成一种心态：期待出成果，多出成果。看到自己文章发表了，就兴奋；无形当中就要求自己写出更多的文章，少了一颗淡泊的心。写文章成了兴奋中心，整天除了吃饭、睡觉之外，头脑里只考虑搜集材料、剪切素材、文章构架、字句斟酌……大脑经常处于局部兴奋状态，容易造成神经衰弱；加上写文章是脑力劳动，若不注意通过适当的体育锻炼加以调剂，也会造成身体抵抗力削弱。另外，读书本可以调养性情，宋代思想家朱熹就曾经主张“半日读书，半日静坐”。但为了写文章发表而读书，则人为用心用意过多，失去了调养性情的价值。

笔者认为，老年人的人生追求以修身养性为主，看书写文章能围绕这一点当然很好。比如写文章切忌人为写作，需是等到自己真正有了灵感才去写，如此才会写得有创造性，有文采，才不会写得太累，也才会真正对他人有益。但事实是做到这一点很难，所以笔者不大赞成老年人以写文章颐养天年，而主张选择较少功利性的兴趣爱好调养身心。

四、正确看待梦境

梦有时可以提醒我们醒觉状态时存在的偏颇。有时我们之所以做梦，是因为自己思想上有挂碍，或者说思想上有偏差。比如明知道别人的言行不合乎大道，却寓于世俗的观念，没有勇气向他当面指出来，思想上挣扎得很厉害，便会在梦中表现出来；又比如自己与别人的思想观念不同，偏偏别人不简单接受你的观念，你不能方便解脱，也会在梦中体现出来。一个人能借由梦境观照自心，了悟自心执著的地方当然是最好不过。

人的身心依循宇宙大化，本身具有自我调节能力，睡眠是人身体、精神自我调节的重要手段，而梦则是人体自我调节的心灵映像。科学家也发现，做梦本身即是大脑的一个自我调节过程。如果我们平常注意自心的执著，自觉保持超然的态度，让身体、大脑依循自身的运化规律实现自我调节，逐渐达到自身的平衡，这是一种正确的态度。不过一般人心灵执著太多，又不能简洁诸缘，接受了太多的外界信息，身心的自我调节便很困难，便会出现令人难受的梦境。超过一定的限度，人体精神本身难以协调过来，便会形成身体、精神疾病。

所以对待梦境的正确态度，不是从功利的角度疑神疑鬼，认为疾病是什么预兆，以六识心田测度；也不是单纯认为“日有所思，夜有所梦”了事。能学会以超越的眼界进行观照、洞察当然更好，这样可以增进我们的智慧；做不到这一点，不妨以超然的眼光对待。人生一大梦，佛教尚且要求我们不去执著，更何况这梦中之梦呢！