（六）

内见外见总恶，佛道魔道俱错。彼此二大波旬，便即厌苦求乐。生死悟本体空，佛魔何处安著。只由妄情分别，

前身后身孤薄。轮回六道不停，结业不能除却。所以流浪生死，皆由横生经略。身本虚无不实，返本是谁斟酌。

有无我自能为，不劳妄心卜度。众生身同太虚，烦恼何处安著。但无一切希求，烦恼自然销落。

（七）

可笑众生蠢蠢，各执一般异见。但欲傍鏊求饼，不解返本观面。面是正邪之本，由人造作百变。所须任意纵横，

不假偏耽爱恋。无著即是解脱，有求又遭罗羂。慈心一切平等，真如菩提自现。若怀彼我二心，对面不见佛面。

（八）

世间几许痴人，将道复欲求道。广寻诸义纷纭，自救己身不了。专寻他文乱说，自称至理妙好。徒劳一生虚过，

永劫沉沦生老。浊爱缠心不舍，清净智心自恼。真如法界丛林，反作荆棘荒草。但执黄叶为金，不悟弃金求宝。

所以失念狂走，强力装持相好。口内诵经诵论，心里寻常枯槁。一朝觉本心空，具足真如不少。

（九）

声闻心心断惑，能断之心是贼。贼贼递相除遣，何时了本语默。口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，

徒劳寻行数墨。头陀阿练苦行，希望身后功德。希望即是隔圣，大道何由可得。譬如梦里渡河，船师渡过河北。

忽觉床上安眠，失却渡船轨则。船师及彼渡人，两个本不相识。众生迷倒羁绊，往来三界疲极。觉悟生死如梦。

一切求心自息。

（十）

悟解即是菩提，了本无有阶梯。堪叹凡夫伛偻，八十不能跋蹄。徒劳一生虚过，不觉日月迁移。向上看他师口，

恰似失奶孩儿。道俗峥嵘聚集，终日听他死语。不观己身无常，心行贪如狼虎。堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。

不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。更有邪行猖狂，修气不食盐醋。若悟上乘至真，不假分别男女。