禅刊主页2002年度第三期宝志禅师大乘赞十首(之前五首)
 

宝志禅师大乘赞十首(之前五首)

(一)

大道常在目前,虽在目前难睹。若欲悟道真体,莫除声色言语。言语即是大道,不假断除烦恼。烦恼本来是空,

妄情递相缠绕。一切如影如响,不知何恶何好。有心取相为实,定知见性不了。若欲作业求佛,业是生死大兆。

生死业常随身,黑暗狱中未晓。悟理本来无异,觉后谁晚谁早。法界量同太虚,众生智心自小。但能不起吾我,

涅槃法食常饱。

(二)

妄身临镜照影,影与妄身不殊。但欲去影留身,不知身本同虚。身本与影不异,不得一有一无。若欲存一舍一,

永与真理相疏。更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。烦恼因心有故,无心烦恼何居。不劳分别取相,自然得道须臾。

梦时梦中造作,觉时觉境都无。翻思觉时与梦,颠倒二见不殊。改迷取觉求利,何异贩卖商徒。动静两忘常寂,

自然契合真如。若言众生异佛,迢迢与佛常疏。佛与众生不二,自然究竟无余。

(三)

法性本来常寂,荡荡无有边畔。安心取舍之间,被他二境回换。敛容入定坐禅,摄境安心觉观。机关木人修道,

何时得达彼岸。诸法本空无著,境似浮云会散。忽悟本性元空,恰似热病得汗。无智人前莫说,打你色身星散。

(四)

报你众生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚。有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔情作,

无情即是真如。若欲存情觅佛,将网山上罗鱼。徒费功夫无益,几许枉有功夫。不解即心即佛,真似骑驴觅驴。

一切不憎不爱,这个烦恼须除。除之则须除身,除身无佛无因。无佛无因可得,自然无法无人。

(五)

大道不由行得,说行权为凡愚。得理返观于行,始知枉用功夫。未悟圆通大理,要须言行相扶。不得执他知解,

回光返本全无。有谁解会此说,教君向己推求。自见昔时罪过,除却五欲疮疣。解脱逍遥自在,随方贱卖风流。

谁是发心买者,亦得似我无忧。


 

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