亲爱的《禅》刊读者：新年好！祝您和您的家人、朋友、同事，在新的一年里，福慧增长，吉祥如意！

过去的2001年，就世界范围而言，可以说是多事之秋：塔利班毁佛、“9?11”事件、美对阿发动反恐怖战争、巴以冲突升级、印巴边境摩擦，等等，真有一种“山雨欲来风满楼”的感觉。然而对于我们中国而言，虽然其中也夹杂着中美撞机事件、台独分子上窜下跳等不和谐的音符，但总的说来却是一个喜庆之年：申办奥运会成功！加入世贸组织成功！足球冲出亚洲成功！这些都令每个炎黄子孙感到欢欣鼓舞。

对于我们教界而言，有两件事情特别值得我们注意：一是去年10月份，中共中央向全国各级党委和政府部门下达了《公民道德建设实施纲要》；二是去年12月中旬，江泽民总书记在全国宗教工作会议上作了重要讲话。这一重要讲话，既是党和政府新时期开展宗教工作的指导思想，同时也是各宗教搞好自身建设、积极引导信众走爱国爱教道路的重要指南；它的贯彻和落实将为我国宗教事业的健康发展提供一个良好的社会环境和政策保障。《公民道德建设实施纲要》则是党中央进一步贯彻江总书记提出的“把依法治国和以德治国结合起来”的治国方略的重大举措，标志着中国共产党治国思想的进一步成熟；这一举措令每一个关心中华民族精神慧命的人由衷地感到欣慰和鼓舞。

公民的道德建设，关系到民族的凝聚力和国家的稳定，是综合国力的一个重要组成部分。大家都知道，世界范围内日趋激烈的综合国力竞争，不仅仅是经济、科技和军事力量的竞争，同时也是国家之间精神力量（包括对内的凝聚力、对外的摄受力、不屈不挠的意志力和乐观向上、自强不息的精进精神）的较量。不难想象，既有强大的适应能力和自我更新能力，同时又体现了人类文明向上向善发展的总趋势，不仅对内具有强大的凝聚力，同时对外也有一种强大的摄受力和同化力——谁拥有了这样的传统文化，谁就能在激烈的综合国力的竞争中占有精神上的优势。高度发达的经济、科技和国防力量，一旦与具有这种品质的传统文化结合在一起的时候，它所产生的综合力量是无法用数字计算的。江总书记把“以德治国”作为治国方略提出来，以图真正实现全国人民持久的“同心同德”，是非常有远见的。

中华民族数千年来创造了极为丰富的道德文化。历史反复地证明，这些优秀的道德文化在维系国家稳定、促进民族团结、激发和强化民族生存能力和创造力方面，起到了极大的作用。在四大文明古国中，中华文明是唯一的一个没有被中断的文明，中华民族是一个具有强大生存能力和创造能力的优秀民族；这当中，传统的道德精神，如“修身齐家治国平天下”的精神，“天行健，君子以自强不息”的精神，“天下兴亡，匹夫有责”的精神，“地狱未空，誓不成佛”的精神，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的精神，等等，应该说是发挥了非常重要的作用。现在是我们继承和发扬这些优秀道德文化的时候了。

作为佛教来说，帮助公众提高道德水平，确立健康的人生观和价值观，是佛教份内的事情，而且这也是佛教的优势。佛教讲“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，讲“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，净化身口意”，讲“持五戒行十善”，讲“利乐有情，庄严国士”，等等，这些都涉及到个人的道德修养。作为佛弟子，在日常生活中落实这些教义，以身表法，这就是修行，这就是庄严国土。南北朝时期的何尚之曾经说过一段意味深长的话：“百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨矣。千室之邑，百人修十善，则百人和厚矣。传此讽训以遍宇内，编户千万，则仁人百万矣。”中国信仰佛教的人数大概不会少于一亿，如果这一亿佛弟子都能够严格要求自己，都能够持五戒行十善，然后以他们的化导作用，以1比1的影响率去影响他人，则中国将有两亿人的道德水平获得明显的提高，这样下去，不出几年的功夫，我们整个社会的道德风气将会有一个根本的好转。

佛教是热爱和平、慈悲平等的宗教。“9?11”事件之后，越来越多的西方人士意识到了这一点。这也许就是为什么越来越多的西方人士来中国亲近佛教、接受佛教的一个很重要的历史背景。对佛教的传播来说，这当然是一个很好的优势。不过，我们应该清楚，保持佛教良好的社会形象，不是靠武力或权威向外争取来的，它依靠的是德行，需要我们所有的佛弟子去共同护念，共同创造。对我们来说，眼下最重要的就是，充分利用佛教的教义、教规和教仪等方面的优势，积极地参与公民道德建设活动，为全面落实江总书记的“以德治国”思想作出我们应有的贡献。这既是爱国，也是爱教。

愿所有的佛弟子都振作起来，从我做起，从现在做起，从身边做起，从小事做起，发愿用我们清净的身口意三业，为这个并不宁静的世界增添一些祥和与清凉。最后，愿我们的国家风调雨顺，长治久安，繁荣富强；愿世界人民多福多慧，兵戈永息，和平共处。（本刊编辑部）