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比丘与佛悟禅

任瑞羾

佛佗在郁卢吠罗村尼连禅那河畔的菩提树下开悟,成为一个大彻大悟的智者。

一日,有一比丘僧前来问禅。

比丘:“生与死孰苦孰乐?”

佛说“有生命就会有死亡,美好的事物也会变坏,变化不已是宇宙的真理。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦,就是不懂得这个道理。万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起妄念,从而得到永恒的喜乐。”

比丘:“那么,人为什么会有贪欲的痛苦?”

佛说:“人因为有‘自我’,于是痛苦就产生了!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,于是便活在舍此取彼的企盼与欲望之中。每一滴水都是海,只是他自己不知道!当‘小我’消失变成‘无我’时,那滴海水便溶入了海洋而得到了自在。”

比丘:“对于真理,人应如何去辨析?对于世俗哲理又如何接受呢?”

佛说“不可因为传说,就信以为真不可因为经典所载,就信以为真不可因为合乎传统,就信以为真不可因为轰动一时、流传广远,就信以为真;不可因为合乎逻辑就信以为真;不可因为根据哲理,就信以为真不可因为符合先入为主的观念就信以为真:不可因为权威人士所言,就信以为真。真理不能藉别人嘴里说而得到;真理必须自己去体会实践,才能成为自己的真理。人藉着自己一生的实践就可揭示一切的秘密,而你自己是最好的裁判。”

比丘:“那为什么说我们的身心是自己的地狱呢?”

佛说:“地狱在哪里?地狱不在那边,也不在这边,地狱在我们的身心里我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。期求解脱之道的人,必须远离欲望之火。就像背负干草的人见到野火须走避一样……”

比五:“人又如何面对‘色由心生’的困惑呢?”

佛说“见到美色,惟恐心受到诱惑,连忙把眼睛挖出来,是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会转入邪恶了。”

比丘:“那么人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎样才能善待生命,获得真正的宁静呢?”

佛说“如果每——个人都真正明白‘我们有一天都将肉腐形灭’,那么我们怎么还会浪费时间去争吵、计较呢?如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制正由于人追求这些感官之物,他们才变得不快乐……”

佛最后叹道:“凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因此才会身处于水深火热之中,倍受痛苦和贪欲的煎熬。我们只有多念几遍《大悲咒》和《心经》来超度他们痴迷的灵魂吧!”

 


 

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