春天，给人的感觉，总是清爽的，如同“如沐春风”形容的那样。一年之计在于春，乘着和煦的春风，第一期《禅》送到了各位读者的手中。

因为日子过得安逸，总感觉日头就象有根线抻着一样，跑得飞快。恍惚之间，《禅》在不知不觉中走过了整整十年。十年来，承蒙广大读者的关怀和厚爱，《禅》从封面设计到内文排版、从印刷质量到文章质量，都有了很大的提高，更具可读性和收藏价值；各位编辑也一直怀着战战兢兢的心态勤奋工作着，以期通过不懈的努力，更好地回馈广大读者。

近一段时间，许多读者来信，询问有关在家如何学佛等一系列问题，其实，作为编辑本身，对于这个问题，我们也一直在探索和实践之中。

在家学佛，后学以为，首先应该学的是佛陀无与伦比的、完美的人格，以及由此引发出来的没有乡愿的善的心地、善的语言、善的行为。正如净慧法师在《做人的六条标准》当中所讲的“我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好事；向上就是做好人、做圣贤、做伟人，成佛作祖。”可见，学佛的目的固然足明心见性，但明心见性的目的足自利利他，而自利利他的前提，应首先具备比较完善的人格(还不敢讲完善及如佛陀般的完美)。如果一个人尚不具备比较完善的人格，而奢谈一悟(悟?误?!)便休、直追佛陀之慈悲、智慧、方便，进而高谈乎阔论、夸夸乎其谈，实属自欺欺人。

谈到人格的培养，心中总有一种沉甸甸的感觉，古人所提倡的诚实、坦荡、自律等等做人最起码的原则，现在似乎已无人提及，代之的是浮华和虚伪、自私和贪婪。尤为可悲的是，此种种习气，在学佛人的身上，却也隐约可见，甚或，以此为顺逆不拘的表现，而不加修正，更美之名曰“修禅的人都这样”。后学以为这是学佛人的耻辱。

在“我这一切为了工作”的背后，是否隐含着巧取和贪婪?是否还隐含着仰己抑人的自私?在振振有词、“慨而慷”地批评他人的时候，内心深处是否隐含着泻私愤的情愫?在“维护正义”的背后，是否尚有幸灾乐祸、落井下石的心态?在五官已被嗔心扭曲易位时，却仍大言不惭地讲“我有嗔心?我哪里会有嗔心?!”，在慨叹他人“好可怜的众生”时，是否意识到，我们，其实“好好可怜”；他人的“好可怜”，也许是我们认为的“太过愚痴”，而我们的“好好可怜”，却足因为我们自己“太过聪明”。

学佛，原本是这世上最最美好的事情。我们珍视自己的信仰，至少，应象珍惜自己的生命一样。人生苦短，因为有了信仰，才使我们一介凡天生命中的每一分钟，甚至每一秒钟都变得相对庄严；因为有了信仰，才使我们短暂的生命具有了永恒；因为有了信仰，才使我们的言行，更接近人类原本的自我——真实、淳朴、无私、无欲；因为有了信仰，我们生命中所有的伤痛、恐惧和不安，才得以慰藉。

新的一年，编辑部同仁祝愿各位读者，解行更上一层楼!