禅刊主页2001年度第一期新春寄语
 

新春寄语

春天,给人的感觉,总是清爽的,如同“如沐春风”形容的那样。一年之计在于春,乘着和煦的春风,第一期《禅》送到了各位读者的手中。

因为日子过得安逸,总感觉日头就象有根线抻着一样,跑得飞快。恍惚之间,《禅》在不知不觉中走过了整整十年。十年来,承蒙广大读者的关怀和厚爱,《禅》从封面设计到内文排版、从印刷质量到文章质量,都有了很大的提高,更具可读性和收藏价值;各位编辑也一直怀着战战兢兢的心态勤奋工作着,以期通过不懈的努力,更好地回馈广大读者。

近一段时间,许多读者来信,询问有关在家如何学佛等一系列问题,其实,作为编辑本身,对于这个问题,我们也一直在探索和实践之中。

在家学佛,后学以为,首先应该学的是佛陀无与伦比的、完美的人格,以及由此引发出来的没有乡愿的善的心地、善的语言、善的行为。正如净慧法师在《做人的六条标准》当中所讲的“我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事,只做好事;向上就是做好人、做圣贤、做伟人,成佛作祖。”可见,学佛的目的固然足明心见性,但明心见性的目的足自利利他,而自利利他的前提,应首先具备比较完善的人格(还不敢讲完善及如佛陀般的完美)。如果一个人尚不具备比较完善的人格,而奢谈一悟(悟?误?!)便休、直追佛陀之慈悲、智慧、方便,进而高谈乎阔论、夸夸乎其谈,实属自欺欺人。

谈到人格的培养,心中总有一种沉甸甸的感觉,古人所提倡的诚实、坦荡、自律等等做人最起码的原则,现在似乎已无人提及,代之的是浮华和虚伪、自私和贪婪。尤为可悲的是,此种种习气,在学佛人的身上,却也隐约可见,甚或,以此为顺逆不拘的表现,而不加修正,更美之名曰“修禅的人都这样”。后学以为这是学佛人的耻辱。

在“我这一切为了工作”的背后,是否隐含着巧取和贪婪?是否还隐含着仰己抑人的自私?在振振有词、“慨而慷”地批评他人的时候,内心深处是否隐含着泻私愤的情愫?在“维护正义”的背后,是否尚有幸灾乐祸、落井下石的心态?在五官已被嗔心扭曲易位时,却仍大言不惭地讲“我有嗔心?我哪里会有嗔心?!”,在慨叹他人“好可怜的众生”时,是否意识到,我们,其实“好好可怜”;他人的“好可怜”,也许是我们认为的“太过愚痴”,而我们的“好好可怜”,却足因为我们自己“太过聪明”。

学佛,原本是这世上最最美好的事情。我们珍视自己的信仰,至少,应象珍惜自己的生命一样。人生苦短,因为有了信仰,才使我们一介凡天生命中的每一分钟,甚至每一秒钟都变得相对庄严;因为有了信仰,才使我们短暂的生命具有了永恒;因为有了信仰,才使我们的言行,更接近人类原本的自我——真实、淳朴、无私、无欲;因为有了信仰,我们生命中所有的伤痛、恐惧和不安,才得以慰藉。

新的一年,编辑部同仁祝愿各位读者,解行更上一层楼!

 


 

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