禅刊主页2000年度第六期平常心是道
 

平常心是道

于建华

赵州从谂禅师问道于南泉和尚:“什么是道?”南泉答道:“平常心是道。”从谂接着又问:“道可以趋向吗?”南泉答:“考虑趋向就相背了。”这是《景德传灯录》中的话,是说生活中到处都是道,心中放舍,不必追求,无所趋向,一切顺应自然,道时刻在你的身边。

常言道:“境由心造”,又说:“心本无生因境有”。万境由心,成佛亦由心,不过,成佛的心是真心,也就是平常心。《金刚经》中有“应无所住而生其心”,这无所住的心就象太空一样,洞彻明朗,无遮无碍,则无往而不乐,吃饭睡觉,虽是平常生活小事,但是其中大有道理。

大珠禅师《顿悟入道要门论》说:“有源律师来问:‘和尚修道,不知用功否?’师曰:‘用功。’曰:‘如何用功”’师曰:‘饥来吃饭,困来即眠。’曰:‘一切人总如是,同师用功否?’师曰:‘不同。’曰:‘何故不同?’师曰:‘他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较。所以不同也。’律师杜口。”修行到心无挂碍,保持一颗平常心,不是一件容易的事。

平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。凡事能够担得起,放得下,这就是平常心。岩阳尊者问赵州和尚:“一物不将来时如何?”赵州曰:“放下着。”  

有载,和尚师兄弟俩赶路,遇河水涨,有一年轻女子难以过河,师兄抱起女子过河,二话不说放下女子又继续赶路。走了十数里,师弟还在嘀咕师兄:“你是出家人,不能近女色,怎么能抱女子过河呢?”师兄答:“我是把女子抱过河就放下了,你实在是抱着这女子走了十数里。”这是说凡事不可拘泥,不能背负东西。应随缘,要用平常心去应付发生的一切。

马祖道一大禅师求道于怀让门下,整天坐禅,怀让禅师看他是个人才,“往问曰:‘大德坐图什么?’一曰:‘图作佛。’师乃取一砖,于彼庵前石上磨。一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜耶?’”怀让禅师看到机会来了,便施教开悟道一:“坐禅岂得成佛耶?”佛即是心,心即是佛,无有差别,千变万化,不离平常心是道。

要做到用平常心去应对一切,首先要有好的心境,要舍弃今天是好日子或坏日子的观念。吉川英治说:“晴天时,则爱晴;雨天时,则爱雨;有乐趣时,则快乐,没乐趣时,也快乐。”弘一法师出家后视“日日是好日”,菜做得太咸是好的,雨天有木屐是好的,破毛巾是好的……真正是“所见无不是花,所思无不是月”。我崇拜弘一法师,也总想以法师为榜样,并常吟“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”无奈还总是拘泥于自己的私心,做浪费心智的事,为闲事所束缚。

刚刚又翻阅丕师的《中国禅宗纪实》著作,读到扉页上师的题签:“吃饭睡觉,写字画画都是禅。禅在生活当中。”我似有所悟,本来还想明天是腊八,释迦佛成道日,要叫家人煮八宝粥以示纪念,忽然想到,这是执于形式的外求,于觉悟成佛没有益处,于是抱着“吃茶吃饭随时过”,用平常心去对待甘味、苦味和涩味。

谁家无明月清风?平常心人人皆有,在凡不减,在圣不增,希望人们永远保留着平常心。


 

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