人所不知者心也，故曰百姓日用而不知。以情欲幽深，秘之妙性天然，昏坠无觉。嗟乎悲哉！情欲妙性相去几何？不知日日幽深之情欲日日妙性天然之佛道。若欲离昏坠别寻真觉妙性，当昏坠离于何地，令妙性真觉与汝可得耶？不知当体全真，肉身即法身，妄想即妙觉。向这里担荷得去，何功夫可做，何佛道可成？《圆觉经》云：“居一切时，不起妄念，于诸妄心，亦不息灭，住妄想境，不加了知，于无了知，不辨真实”。其义深远。只在当人直下顿断，便与先圣大道合辙矣。故赵州和尚云：“佛之一字，吾不喜闻”。是的当语。

——雪峤信禅师法语

凡人在病中，须观四大本空，五蕴非有，生时原不曾带什么来，死时原不曾带什么去，湛然不动，心境一如，直下若能顿了，何有生灭去来之相，被三世所拘系也？古佛偈云：假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。若到者（这）田地，虚空粉碎，大地平沉，无有纤毫挂碍处，生亦得，死亦得，病亦得，健亦得，调养好亦得，不好亦得，如此将老僧前来所说，一一置于空闲无用之地，亦不为分外。其或未然，请将古佛偈，默默提撕，自然得力。珍重！

——磬山天隐修禅师法语