禅刊主页2000年度第五期正法眼藏
 

正法眼藏

人所不知者心也,故曰百姓日用而不知。以情欲幽深,秘之妙性天然,昏坠无觉。嗟乎悲哉!情欲妙性相去几何?不知日日幽深之情欲日日妙性天然之佛道。若欲离昏坠别寻真觉妙性,当昏坠离于何地,令妙性真觉与汝可得耶?不知当体全真,肉身即法身,妄想即妙觉。向这里担荷得去,何功夫可做,何佛道可成?《圆觉经》云:“居一切时,不起妄念,于诸妄心,亦不息灭,住妄想境,不加了知,于无了知,不辨真实”。其义深远。只在当人直下顿断,便与先圣大道合辙矣。故赵州和尚云:“佛之一字,吾不喜闻”。是的当语。

——雪峤信禅师法语

凡人在病中,须观四大本空,五蕴非有,生时原不曾带什么来,死时原不曾带什么去,湛然不动,心境一如,直下若能顿了,何有生灭去来之相,被三世所拘系也?古佛偈云:假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。若到者(这)田地,虚空粉碎,大地平沉,无有纤毫挂碍处,生亦得,死亦得,病亦得,健亦得,调养好亦得,不好亦得,如此将老僧前来所说,一一置于空闲无用之地,亦不为分外。其或未然,请将古佛偈,默默提撕,自然得力。珍重!

——磬山天隐修禅师法语


 

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