常言道：“境由心造”，又说：“心本无生因境有”。万境由心，成佛亦由心，不过，成佛的心是真心，也就是平常心。《金刚经》中有“应无所住而生其心”，这无所住的心就象太空一样，洞彻明朗，无遮无碍，则无往而不乐，吃饭睡觉，虽是平常生活小事，但是其中大有道理。
大珠禅师《顿悟入道要门论》说：“有源律师来问：‘和尚修道，不知用功否？’师曰：‘用功。’曰：‘如何用功”’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘一切人总如是，同师用功否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”修行到心无挂碍，保持一颗平常心，不是一件容易的事。
平常心，就是佛，就是道，就是菩提，也就是即心即佛的心。凡事能够担得起，放得下，这就是平常心。岩阳尊者问赵州和尚：“一物不将来时如何？”赵州曰：“放下着。”
有载，和尚师兄弟俩赶路，遇河水涨，有一年轻女子难以过河，师兄抱起女子过河，二话不说放下女子又继续赶路。走了十数里，师弟还在嘀咕师兄：“你是出家人，不能近女色，怎么能抱女子过河呢？”师兄答：“我是把女子抱过河就放下了，你实在是抱着这女子走了十数里。”这是说凡事不可拘泥，不能背负东西。应随缘，要用平常心去应付发生的一切。
马祖道一大禅师求道于怀让门下，整天坐禅，怀让禅师看他是个人才，“往问曰：‘大德坐图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜耶？’”怀让禅师看到机会来了，便施教开悟道一：“坐禅岂得成佛耶？”佛即是心，心即是佛，无有差别，千变万化，不离平常心是道。
要做到用平常心去应对一切，首先要有好的心境，要舍弃今天是好日子或坏日子的观念。吉川英治说：“晴天时，则爱晴；雨天时，则爱雨；有乐趣时，则快乐，没乐趣时，也快乐。”弘一法师出家后视“日日是好日”，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾是好的……真正是“所见无不是花，所思无不是月”。我崇拜弘一法师，也总想以法师为榜样，并常吟“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”无奈还总是拘泥于自己的私心，做浪费心智的事，为闲事所束缚。
刚刚又翻阅丕师的《中国禅宗纪实》著作，读到扉页上师的题签：“吃饭睡觉，写字画画都是禅。禅在生活当中。”我似有所悟，本来还想明天是腊八，释迦佛成道日，要叫家人煮八宝粥以示纪念，忽然想到，这是执于形式的外求，于觉悟成佛没有益处，于是抱着“吃茶吃饭随时过”，用平常心去对待甘味、苦味和涩味。
谁家无明月清风？平常心人人皆有，在凡不减，在圣不增，希望人们永远保留着平常心。