修禅的人既要高高山顶立，又要深深海底行。立足于高山之巅，然后所见始广；潜行于深海之底，然后所行始切。见地广，小则明修行之理路，大则总佛教之全局；功行切，内则自觉自度，脱轮回于苦海，外则觉他度他，化净土于娑婆。高高山顶立，觉悟人生是也；深深海底行，奉献人生是也。人立于世，当不离此二端，始可称人生圆满，如或不然，虚掷光阴，甚为可惜。

《禅》，海内唯一专弘禅宗之刊物，自创始以来，仰十方同人之慈护，今已星霜十易。从小微起，始成今日之具。不敢妄论功德之大小，只求无愧于信施之乐助。其中文字之优劣，读者心中了了；个中经营之惨淡，吾侪饮水自知。时开新序，为使《禅》刊更贴近生活，真正成为广大读者之益友，今特就“指月篇”、“文字禅”、“生活禅”诸栏目，拟就若干参考论题于次，抛砖引玉，诚邀海内外大德知识，就此畅发胜解，惠赐鸿文，以飨广大读者。

一、 关于佛教的整体发展

1、关于佛教的教团意识

教团意识于佛教的生存和发展干系甚大。佛教之兴衰可于教团意识之有无与强弱略见一斑。何谓教团意识？教团意识包括哪些内容？释尊在世时，教团状况若何？当前应如何加强佛教的教团意识建设？佛教能否从整体上达到有效的自觉的自我调控？

2、寺院如何与现代社会接轨

寺院的功能究竟是什么？是少数人的隐修之地还是大众的精神公园？是个人的避难所还是人生的学校？传统寺院的生活和弘法式样，其利弊如何？寺院如何处理个人修行与接引大众之间的矛盾？寺院如何适应社会、回馈社会？

3、出家人与在家信众的关系

出家人和在家信众的职责各是什么？什么是居士佛教？人间佛教就是居士佛教吗？居士能代替出家人弘法吗？出家人与居士的关系应当怎样摆正？

4、戒律与现代社会的关系

佛陀制戒的本怀和根据是什么？戒律的精神实质是什么？现代社会需不需要戒律？戒律如何更好地适应和服务于社会？戒律对人类目前所面临的危机有何作为？为适应时代，戒律能不能变通？要让现代人易于信受戒律，需要注意些什么？

5、关于寺院的管理问题

应该从历史的角度来总结一下传统寺院管理的经验。

6、关于僧才的培养问题

从历史的角度回顾一下传统的僧才培养途径及其经验。现时代，合格的僧才应具备哪些条件？目前，应如何加快僧才的培养？

7、佛教与人类文化

佛教是怎样对待其它宗教和文化的？佛教有能力成为人类文化的总持吗？与其它宗教和哲学相比，佛教更有能力解决人类的终极价值关怀问题吗？佛教能够为人类的良心和道德做些什么呢？佛教与自然科学能相安无事吗？

二、关于禅宗的振兴

1、禅宗在中国文化史上的地位、作用与意义

禅宗是中国化的佛教。禅宗的产生离不开中国传统文化。禅宗产生之后，对中国传统文化产生了极为深刻的影响。唐以后所涌现的各种哲学思潮都与禅宗有密切的关系。中国人的自然观、价值观、人生观、审美观和思维观，等等，都或深或浅受到了禅宗的影响。

2、禅宗在整个佛教史中的地位、作用与意义

禅为佛之心，心既不存，佛何由立？禅在佛法中的地位若何？中国佛教的特色在禅宗。会昌法难之后，佛教之大兴者是禅宗。数百年来，佛教之衰微者亦始自禅宗之不振。可见禅宗之兴废于佛教之历史发展关系亦甚密切。如何认识禅宗的历史地位、作用和意义？禅宗与中国佛教各宗派之间的关系如何？从历史的角度看现时代振兴禅宗的必要性。

3、禅、禅宗、如来禅和祖师禅之间的关系和区别

要正确地理解禅宗的精神实质，必须弄清禅、禅宗、如来禅和祖师禅这几个概念之间的区别和联系。同时还必须理清祖师禅之形成及流变过程。

4、五家七宗在接引学人、悟证修为上各有什么特色

中国禅宗有五家七宗。这五家七宗基本上代表了中国禅宗的全貌。它们在悟证修为和接引学人方面，各有什么特色？于现时代禅宗的振兴，有什么指导意义？

5、历代禅宗大德有关修行方面的过程、经验和见地

在中国佛教史上，曾经涌现过一大批优秀的禅宗大德。他们的求道历程、经验、见地和接引学人的方式，成了我们后代禅人修学的宝贵财富。缅怀这些大德的丰功伟绩，吸收他们的经验，聆听他们的教诲，无论是对个人解脱还是整个佛教的发展来说，都具有重要的意义。

6、明清以来中国禅宗为什么衰落了？

禅宗的衰落象禅宗的兴起一样令人深思。这其中的原因是多方面的。认真检讨一下明清以来整个佛教的发展状况以及禅宗的修行方法，它们与禅宗的衰落究竟有何内在联系，这将是一件很有意义的事情。

7、佛教的复兴与禅的复兴

从历史的角度来看，佛教的兴衰与禅宗的兴衰有着密切的关系。佛教的复兴离不开禅宗的复兴。振兴禅宗应该说是我们这个时代佛教发展的一大课题。我们应该重新思考一下禅与禅宗的现代意义。现时代究竟该如何振兴禅宗？禅宗有没有市场？禅宗的振兴有没有可能性？振兴禅宗的关键是什么？如何把禅的修行方法落实于生活？

8、今日中国禅宗之现状

中国禅宗的现状如何(如寺院、僧团、修行、弘法等方面的具体情况)？各地寺院或佛教组织在振兴禅宗方面做了哪些探索或工作？存在着哪些问题或不足？

9、认识和提倡生活禅

生活禅这一修行理念，是在对整个佛教史和佛法心髓深刻反思的基础上提出来的。为了充分理解生活禅的精神实质和现实意义，我们有必要思维如下几个方面的问题：(1)生活禅与佛教的前途；(2)从所依经典看生活禅的基本精神；(3)从实践方法看生活禅对现实人生的意义；(4)从果证看生活禅的实践意义。

10、海外禅流

他山之石可以攻玉。充分、及时地了解海外禅宗的发展状况，它们的优势和特点，对于我们振兴禅宗具有重要的借鉴意义。

三、关于佛教与现实生活

1、在家信众如何过好感情生活

佛教是怎样看待感情生活的？在家信众如何选择善的姻缘？如何维护夫妻关系？如何对待夫妻生活？怎样把情侣关系转化为法侣关系？

2、佛教与优生优育

在家信众怎样才能生出一个福慧双全的孩子？怀孕前应该做哪些准备？应注意些什么问题？怀孕期间如何实施胎教？怎样做才能顺利地生产？怀孕和哺乳期间，孕妇的饮食问题怎么解决？孩子出生后，怎样做才能使孩子健康成长、向善向上？

3、在家佛教徒应该怎样关注子女教育

作为一个在家佛教徒，应该怎样教育自己的孩子？如何完成孩子的佛化蒙学教育？

4、佛教与养生、医疗

为了活得健康，关于饮食、卫生、睡眠、运动等等方面，佛教作出了哪些规定？佛教是怎样看待美容的？佛教是怎样看待疾病的？作为一个正信的佛教徒，生病之后应该怎么做？

5、佛教与临终关怀

佛教是怎样看待死亡现象的？亲人病重的时候该怎么办？如何帮助临终的人减轻恐怖或眷恋？亲人临终的时候，活着的人应如何做？如何帮助亡人过好死亡关？

6、佛教与人际关系

在处理人际关系方面，佛陀有哪些重要开示？在现实生活中，我们应如何运用佛法来处理好人际关系？

7、佛教与人类和平

佛教是怎样看待战争的？佛教的传播为什么能够给人类带来和平？在维护人类和平方面，佛陀教导我们应该怎样去做？

8、佛教与环境保护

佛教是怎样看待人类生存之环境的？弘扬佛教对环保有什么重大意义？历代的出家人在环保方面做出了哪些贡献？“天下名山僧占多”，这只说出了事实的一半，另一半是“天下名山僧建多”。放眼看看，我们现存的绝大多数旅游景点，都与佛教分不开，可以说，没有佛教就没有这些景点。而在创造和维护这些景点的过程中，一代又一代的出家人付出了艰辛的劳动，植树造林，开荒绿化，建筑寺院，保护野生动物，等等。作为佛弟子，面对醉人的青山绿水，我们应当对出家人生起无限的感恩之情，并向他们学习，为我们居住的环境做一点实际的事情才是。

9、佛教心理学与人类的心灵健康

佛教心理学的基本内容。与西方现代心理学相比，有哪些殊胜的地方？它对人类心灵的健康有什么指导意义？

10、佛教对现在企业管理有什么启示？

以上论题，作者可就其中某个论题的某一点展开，有理有据，以便令未信者信、已信者增长，可自拟题目，字数最好不超过八千字，稿件一经录用，即付酬金，以千字四十至八十元计酬。来稿请注明“怀云征文”字样。入选文章，尤其是“关于佛教与现实生活”那一类，我们将择优结集成书，公开出版。

《禅》编辑部

2000年1月27日