省民宗厅的领导、中国佛协的徐玉成先生、

各位副会长、各位法师、各位居士：

大家好！

刚才，陈同文厅长讲的话虽然不多，但是讲到了要点，对我们这次会议和培训班寄予很大的希望，同时也给了很大的支持。我们对厅长和几位处长能莅临这个会议并且作了重要讲话表示感谢。

应该说，省佛协所做的每件事情、每项工作都与省民宗厅的大力支持、关怀和督促分不开，没有省民宗厅的支持、关怀和督促，我们要做好一件事情是很难的,有时候可以说是不可能的。所以说，我们做的一切工作如果说有什么成绩的话，应该说是正确地贯彻落实党的宗教信仰自由政策的结果。

我们这次会议主要是想总结一下1999年的佛协工作，规划一下2000年或者未来更远一段时期内的工作要点。关于总结工作和规划未来的事情，下午由副会长和秘书长作专题报告。这里，我个人先就兴之所至，谈谈河北佛教今后工作的重点，这也是我本人经常考虑的问题，也是省佛协和全国佛教界目前正在做的一些事情。因为时间关系我只列出几个条条，以便大家在思想上有个明确的概念。在未来一段时间里，我省佛教经常要做的、也是最重要的，有四件事。这四件事做好了，新世纪佛教工作就有了坚实的基础，就能够更好地与社会主义社会相适应。

头等重要的事情就是，要继续协助党和政府进一步贯彻落实党的宗教信仰自由政策。这是一个永远的课题。它是我们做好一切佛教工作的前提和保障。离开了这一点，也就没有我们的佛教事业。对此我们要有清醒足够的认识。不要以为这是政府单方面对我们佛教的要求，其实这也是佛教自身发展的内在要求。佛教的生存离不开社会，佛教“利乐有情，庄严国土”的价值观要在现实生活中去实现。脱离或违背当下的社会现实，无异于把佛教推到绝路上去。这一点应该明白。

当然，随着社会的发展，落实宗教信仰自由政策，在各个时期的侧重点会有所不同，表现形式也不尽一样。刚开始的时候，落实和开放一批佛教活动场所是我们的工作重点。经过几年的努力，我们在这方面已经取得了一定的成绩。目前，我省已落实和开放的活动场所有149所。但是这些场所的地区分布极不均衡，而且有相当一部分还不是由出家人管理，它们主要集中在石家庄、保定、邢台、邯郸等几个重点地区，其它地方，有的只有一个活动场所，有的只有两个。这种活动场所分布不均的现状，与各地佛教信众开展正常宗教活动的实际需要有很大的距离。因此，在未来的一段时间内，我们要积极地协助各地佛协组织，主动和宗教主管部门取得联系，帮助那些至今尚没有正式宗教活动场所的地方落实和解决好活动场所的问题。

另一方面，就现有活动场所与出家人数的比例来看，情况是场所多、人员少。据最近统计，我省现有出家人380多人，而且主要集中在柏林寺、临济寺、普宁寺等几个大的寺院。有不少地方小寺院，虽然已开放多年了，但至今还没有出家人住持。全省149个场所，由教职人员进行管理和领导的不到一半，还有一半是由居士们在管理，另外还有一些仍由文物部门管理。这种状况远没有达到正常宗教活动场所的管理要求，与正常开展各种宗教活动、引导广大信众走正信正行的道路这一目标还有相当一段距离。

今天，各级佛协负责人都在这里，对上述两个问题应当有所思考，要想办法尽力解决。我的意见是小道场还是最好不要轻易开放，已经开放的要努力地按照中国佛协“关于汉传佛教寺院管理办法”，把它们管理好，建设好，要上轨道，要抓重点、改难点。从现在的实际情况来看，落实宗教活动场所，在我省佛教工作中，已经到了攻坚阶段。对于一些历史悠久的大寺院，如保定大慈阁、邢台开元寺等等，现在还在文物部门手中，我们要去主动争取，他们不给我们非要不可。愈是没有协商的地方，愈是要抓住不放。

第二件事是，我们要切实地维护佛教界的合法权益不受侵犯。合法权益包括教职人员自主管理寺院，在宗教政策许可的范围内自主地开展正常宗教活动，活动场所的财产受法律保护，等等。目前，佛教界的合法权益受到侵犯的事例在全国各地时有发生，如一些地方行政人员，因不懂宗教政策，粗暴干涉教内事务，使教内的建设活动、法事活动和管理活动不能正常进行。比如，有的寺院的建筑项目不能自主发包，由地方主管部门说了算，工程被发包后，钱要走了，工程不合格，有的连豆腐渣工程都说不上，却没有个说法，诸如此类的事情还很多。

保护宗教界的合法权益，这是宪法和宗教政策规定的。为了落实这一点，真正有效地保护好教界的合法权益，一方面，我们教职人员要努力学习好有关宗教方面的政策和法规，要学会运用政策和法规来保护自己。另一方面，要积极地争取宗教主管部门的配合。在这里，我们佛教协会要在宗教主管部门的领导和帮助下，继续建立和健全全省各级佛协组织。佛协组织是佛教自我调节的一种民间机构，它是连接政府和信众之间的桥梁和纽带，它可以有组织地集中地向宗教主管部门反应广大信众的心愿和要求。在保护佛教合法权益方面，具有不可忽视的协调作用。

建立和健全各级佛协组织要做好四件事：

1、没有成立佛协组织的市县，要抓紧时间筹备和成立，已经成立了的，要进一步使它健全、完善。这当中关键是要选好领导班子，落实工作人选。所选的班子必须具足正信，有一定的佛学知识，有爱教护教的责任心，肯吃苦耐劳，有一定的组织能力和办事能力。佛协班子选好了，对于正常开展佛教事业具有重要意义。

2、各级佛协组织，要根据需要和实际情况，实事求是地制定一个工作规划，然后责任到人，有条不紊地、一项一项地去落实，不能打乱仗。

3、要健全佛协各项规章制度，如工作制度、财务制度以及档案等等，以保障佛协各项工作能够照章进行。没有规章制度，佛协日常工作的正常运转就没有保障。

4、作为佛协的工作班子一定要兢兢业业，真抓实干，多为佛教办实事，不要搞虚套、浮夸。要在广大信众中树立良好的形象，以身作则。这一点很重要。佛协工作人员有良好的工作作风和形象，信众就会支持佛协，佛协就会有凝聚力，否则，他们就不相信你。

第三件事就是，要加强对佛教活动场所的管理工作。关键是要做好四个方面的工作：

1、完善和落实各项管理制度。各个寺院必须依据佛制戒律，并吸收现代机关单位的管理经验，建立一套完善的规章制度，对寺院日常生活的方方面面进行具体的规定，并且严格地执行。

2、保证佛事活动正规化、正常化。这不仅反映了一个管理问题，同时也反映了一个道风问题。一个寺院道风的好与坏，对信众摄受力的大与小，在很大程度上取决于佛事活动是否正规化和正常化。一个寺院，如果连正常的佛事活动都不能坚持，稀稀拉拉的，那就根本谈不上道风纯正，更不用说弘法利生了。

3、加强财务管理，防止一切可能发生的漏洞。寺院的财务管理是一个很敏感的问题，稍有漏洞，就有可能损害三宝的形象，在广大信众中会产生种种不良的影响，这对佛教的发展来说是极为不利的。要搞好佛教的形象建设，加强财务管理是一个很重要的方面。有不少寺院在这个方面都出了问题。所谓“好事不出屋，坏事传千里”，各位对这个问题一定要重视。

4、加强学习，提高素质。教务人员不仅要努力学习教理知识，同时还要学习有关宗教政策和法规方面的知识以及寺院管理方面的各种技巧，努力提高自己的综合素质，只有这样，你才能够胜任活动场所中的各项管理工作，对信众才有摄受力。

第四件事，为了迎接新世纪的挑战，开创佛教发展的新局面，我们必须始终不渝地加强佛教人才的培养力度。没有人才，一切都是空的。人才始终是第一位的。对国家来说是这样，对佛教来说同样也是这样。在新的世纪里，在培养人才方面，我们要做好四个方面的工作：

1、加大投入。当寺院的硬体建设基本完成之后，我们应当及时地把工作重心转移到人才的培养等软体建设上面来。要加大这方面的资金投入和人力投入。要进一步办好佛学院，这是现时代培养人才的一个主要方式。除此之外，各级佛协组织和有条件的寺院，还应当每年举办一些多种形式的学习班和培训班，以提高信众的素质，及时发现人才。

2、加强管理。良好的管理机制，能够兴利除弊，增长学僧的信心和道心，能够有效地激发学僧的学习热情，形成良好的学习气氛，保证教学质量的稳步提高。

3、加强师资和管理人员的力量。师资力量是培养人才的重要前提。必须舍得在这个方面加大投入。在保证已有师资的前提下，要想办法从社会上引进人才。要为他们创造一个比较优越的工作环境，使他们能够安心工作。

4、把好僧源关。大家知道，佛教活动的开展一直主要是依靠广大信众的支持，因此，用于人才培养方面的资金是有限的。为了让这有限的资金充分地发挥作用，我们在选拔培养对象方面，一定要把好僧源关，培养一个是一个，最好不要出现学僧学成之后还俗的现象。

以上是我们河北佛教在新世纪应当努力做好的几件工作。这几个方面如果做好了，我们河北佛教事业就会有一个良好的开端，河北佛教的形象就会慢慢地好起来，影响也会慢慢地大起来。这对全国佛教事业来说也是一个贡献。希望大家在这方面好好思维一下，并尽可能地在日常工作中把它们落实下来。