每当经历现实的境遇，心起波澜时，习惯于打开日记本开导自己、劝慰自己。本文是笔者近日的两次日记。

一、路在脚下

热爱你现在能做的事，关爱现在与你有缘的人。热情一点，不是在那里幻想：如果所处的环境顺利，如果别人对我友爱、如果 ……，我会自在、快乐，我会关爱他人。

任何感觉感受、领悟都是在现实生活中获得的。先有生活，然后才有感受和思想。不是先有了思想，然后才去生活。先有思想再去生活本身就是一种人为，一种虚妄，一种执着。

安于现实吧，对现实热情吧。即使是奋斗，也是与现实的困难奋斗。现实的角落是你安身立命之所，虚缈的宇宙令你心发炎。

安于你自己吧，关爱你自己吧。即使是毛病，你也得用关切才可以让它转变，一味的责备是不愿意面对自己。

二、如实观照

修行的目的不只是追求和谐宁静的心态，现实世界中不存在永久的和谐、舒服。在现实世界中，应配合现实世界的变化、进程提高自己、拓展自己，使自己更有容量。真正的永恒是在你与世界的一切交互作用、一起振荡中，在任何状态下保持一颗超越的心。对于所经历的一切有一颗如实观照的心，灵活应对的态度。真正的无我不是不涉现实的一切，而是不执着于一隅，包括不住着于心空。

三、真正的无我

如果你真的没有了我，不想为自己做什么事，没了人生目标，那把这种“无我”转化成一种随缘的态度、灵动的智慧，对他人和万物的关爱，而不应把这种“无我”变成一种消极的心态，一种空的执着。

既然自己不知道要做什么，那就不要拒缘，别人让做什么，只要对人对己无害，自己能做，就尽力去做，只有抱持这样的态度，才能了解常人所说的“我”本身即是因缘和合而成，不过常人把因缘和合变成一种心理积淀，执为定我，禅者了悟“我”无常态，随缘而变。

四、未来心不可得

对于未来，没有必要期望什么、思虑什么，甚至没有必要知道什么。一切缘聚缘散皆从众生心起，你能知道什么呢?你知道又有什么用呢？不如一种平怀，安于当下，如此，你拥有洒脱，拥有自然……除此你还想拥有什么呢?拥有他人对你的赞叹，拥有一种舒服的心态?所有这一切如过眼云烟，你又何苦为云烟的幻相扰动胸怀?