静坐熏香片刻后，心中自然而生一种沉静，望着窗外绵绵细雨，回想起刚才庭院小憩时白色野花含露待放，翠绿的枝叶盛满晶莹的珠玑，忍不住想俯下身去啜吸这无根之水，想象它涤荡净化这满是尘埃的躯体，该是何等舒畅之事啊!

我又重新阅读了手中珍藏的几本《禅》杂志，亦如以住般清新，且每每都有新的体味，此番却想起了我的禅缘。我自十四岁离家求学至今，已经游历了诸多地方，以四海为家，与松鹤为伴，天涯比邻，并无更多牵挂，似也造就了与禅的殊胜因缘。这大致又可分为与禅结缘，禅心验证两个阶段。

大学时与友人自京城出发南下安徽黄山游玩，现在想起更多的是一种湿漉漉的感觉，天气阴沉多雨，行囊亦很沉重，自云谷寺爬至西海处时，众人已经浑身湿透，实难分清楚何处为雨何处为汗。此一线为黄山后山 ，并无风景，有钱人坐缆车轻松而过。而我们却以为黄山风景不过如此。心中期望一落千丈。至次日，晨起观云海，观光明顶，观始信峰，观梦笔生花峰，观莲花峰……方知黄山妙境鬼斧神工，造化无常，昨日之心境一扫而光，反更觉得黄山此一欲抑先扬化于无常之中的胜境别有情趣，似有深深意。至登上极险极秀的天都峰时，在绝顶之上，有巨石镌刻有“药师琉璃光佛”大字，心中蓦地似有灵犀一点，在这与天最近之处，与自然最交融之处。

从那时起，我喜旅游，更喜登山，登山必观寺庙。九五年秋，与友人同登北京妙峰山，当夜住于山下。翌日凌晨五时，我独自一人登山。偌大的一座山更无第二人，至山顶时发现一座寺庙。山风很大，天色将亮未亮，天地一片蒙昧。过惯了城市生活的我心中隐隐觉得几分心神不定。恰有庙观桅杆上悬挂的一只镂空铁龙在山风刮过时发出凄厉的啸叫，经久不息。我大喊出声，但随即就淹没在山风中。冥冥之中我双手合十，微闭双眼，静默肃立，以一念断万念，耳中观想风声，久而久之风声渐弱，瑟瑟之躯渐生暖意， 睁眼望去，天地一片光明。此一情境我多次与友人提及，并引起一段典故的参悟。《六祖坛经》云：时慧能出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。此一典故与亲身经历相互验证，自是深有感触。也就是在妙峰山之行，与明舢夫妇偶然相识，并得缘知晓第四届生活禅夏令营将在河北赵县柏林禅寺举行。

一周的丛林生活虽然短暂，但一颗慧根已然根植于心中，在自然中去体味和升华。大学毕业前夕，即将离京工作，与友人重登西郊香山，却在不经意中发现了香山古寺遗址，照壁与牌坊尚存，我于此留下了最后一张北京的纪念。照片上夕阳西下，牌坊上镌刻“永安”二字，我一脸的疲倦，更发愿何时能重现这三宝胜地。

九八年我得缘去四川峨眉山，遍历普贤菩萨祖庭；去苏州寒山寺，体味枫桥夜泊之禅境；去西湖庭山参谒古罗汉寺；去石公山拜谒海灯法师舍利塔。九九年我亲赴五台山文殊祖庭，途中遇竹林寺法师，为我讲起文殊菩萨发宏愿自八百里外迎送朝谒之人的典故。当夜，就与友人同登黛螺顶，记得是夜为农历十五前夕，指月如盘，自山脚至顶径直一千零八十个台阶，山风微起，愈高而愈烈，我们登至半山抬眼向上望去，圆月正与台阶齐，似乎沿着台阶就能走进皎洁的月宫一般，其景之妙无法言喻。到得山顶向下望去，古台怀镇在寂静的山林中显得格外祥和，远处隐隐传来白塔风铃之声，划破这寂静的夜空。在这佛国圣地，在这远离尘世的夜空，每个人都懂得用心去珍藏此情此景，每一次的品味都荡尽满身尘土与龌龊，自然生出一种虔诚。

第二天下午去白塔寺，古老的白塔在我多次魂牵梦绕之后见到它时仍然让我欣喜不已。我沿着白塔转经三圈，然后登塔为四方塔熏香顶礼，缥缈的烟冉冉升起时，传来僧人晚课唱颂的佛号，我顿时醍醐灌顶般的感觉，回首向佛号望去时，却见东台山顶一轮明月已悄然升起……。

这莫不是于自然处禅自现……