禅刊主页1999年度第五期正法眼藏
 

正法眼藏

菩萨以无所得而为方便,涉有而不乖空;依实际而起化门,履真而不阂俗。常燃智炷,不昧心光。云布慈门,波腾行海。遂得同尘无阂,自在随缘,一切施为,无非佛事。故《般若经》云:“一心具足万行。”《华严经》云:“解脱长者告善财言:‘我若欲见安乐世界阿弥陀佛,随意即见。乃至所见十方诸佛,皆由自心。善男子,当知菩萨修诸佛法,净诸佛刹,积习妙行,调伏众生,发大誓愿,如是一切,悉由自心。是故善男子,应以善法扶助自心,应以法水润泽自心,应于境界净治自心,应以精进坚固自心,应以智慧明利自心,应以佛自在开发自心,应以佛平等广大自心,应以佛十力照察自心。’”古德释云:心该万法,非但一念观佛由于自心,菩萨万行,佛果体用,亦不离心。亦去妄执之失,谓有计云:万法皆心,任之是佛,驱驰万行,岂不虚劳!今明心即佛,久翳尘劳,故以万行增修,令其莹彻。但说万行由心,不说不修为是。又万法即心,修何阂心?   ———《万善同归集》卷一


 

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