“危机”一词，在现代社会使用的频率非常高：经济危机、政治危机、生态危机、信仰危机……。在诸危机中，最令人担心的、也是最根本的，恐怕还是人的心灵的危机。任何一个头脑比较清醒的人，只要认真反省一下人类目前所处的精神状态以及由此已经产生和正在产生的种种可怕后果，不能不为人类的前途心怀忧虑。

出于一个修行者的无限悲心和一个学者的深沉忧患意识，前不久，陈兵先生又向我们推出了他的另一本心血之作《自净其心——重读释迦牟尼》。陈先生在充分反省现代科技文明条件下人类所面临的种种精神危机之基础上，通过重新解读佛陀的教义，为我们当今社会的人提供了一个重新端正和塑造人生态度的机会。陈先生认为：“人类的文化危机和种种社会人心的弊病，病根在于人类缺乏清醒的文明自觉，不能如实认识自身在宇宙中的地位的自身生命的实相、抓住自身存在的根本问题而理智地校正文明走向、理智地驾驭自身的文化创造活动。” “现代各种文化的宣传漫染，使人们竟相追星逐利，迷醉于物质和信息符号刺激的肤浅欲乐中，较古人更少认真考虑超出生死的根本大事，更少直面老病死等苦难，更少反省人生缺陷和社会弊病，人欲横流、道德沦丧、自我迷失、心理失衡于是成为公害。释迦牟尼那种以全宇宙为坐标省视人生，揭示人生缺陷和社会弊病，直视人生根本问题的智慧，对现代人来说仍然具有深刻的启迪意义。”这种启迪主要表现在佛教具有清醒的文明自觉、诸恶莫作众善奉行的道德教化、如实正观的冷峻智慧、自知其心自净其心的修行要旨、慈悲精进的济世精神等六个方面。在本书的上编，陈先生主要是围绕这六个方面，对佛陀的基本教义进行了契理契机的系统的阐释。为了方便读者更好地把握佛陀的精神，陈先生还特地在本书的下编，精选了四十八篇经文。这样全书就构成了一个比较完整的系统。

陈先生不仅是一位优秀的佛教学者，同时他还是一位很有证悟的修行人。他的文章厚积薄发，深入浅出，能令未信者信、令已信者增长，读起来觉得特别亲切。有缘的读者不妨把他的书和文章找来读读，这对系统、准确地把握佛法的精神大有帮助。