现在是秋天。这是一个令人沉思的季节。好久没有跟自己打照面了。在无意义的闲聊中，在浮泛的交往中，在席卷一切的嘈杂斑斓的声色之流中，我沉浮了很久，忘记了时空，忘记了生老病死，也忘记了真实的自己。蓝天、白云、清风、明月以及活生生的苦难，已久远得如同神话。虽然经历的比以往更丰富，可是我已好久没有了一丝感动。

趁着这深秋时节，找个时间，比如黄昏，悄悄地离开亲人朋友，独自来到山间，找一块衰草中的乱石坐下来，做几次深呼吸，不要想过去，也不要考虑未来，只一心聆听大自然的无边宁静，欣赏眼前被秋霜浸染的红叶，以及在秋风中飞舞的荼花、簌簌飘荡的树叶。对面的松树林间，多了一座坟冢。刚才还是热热闹闹送葬的人群，现已陆续离去。只剩下那个“永远孤独的人”。如帐如幔的松林，夕阳西下，一只鸟在柯枝间跳来跳去，发出一声声长鸣。是对死者的告慰，还是死者寂寞的呼唤？此刻，你或许能理解诗人王维淡淡的感伤心境：“送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。埋骨白云长已矣，空余流水向人间。”

眼前的一切呼唤你回到自身。你空前发现你是一个孤独的人，“独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者”。如果你觉得感伤，那你就感伤吧。没有人嘲笑你“为赋新词强说愁”。现在已没有多少人能够为人生的孤独无常而感伤了。这需要回归，需要超越，需要从名闻利养的烦忙中抽身。

还记得《杂阿含》中有一段经文（第１０７经）记载了佛陀对孤独的赞美吗？有位名叫上坐的比丘，他很喜欢孤独的生活。他常常“赞叹独一住者”，自己亦乐于“独行乞食，食已独还，独坐禅思”。佛陀不反对上坐比丘喜欢孤独的生活，但同时指出，孤独的生活主要不在形式上的形单影只，而在心灵的安住当下。佛陀讲，真正胜妙的孤独生活是观照过去不复存在，未来尚未到来，离诸忧悔，断除牵绊，心无贪爱，安住当下，明照一切而不染著。“悉映于一切，悉知诸世间。不著一切法，悉离一切爱。如是乐住者，我说为一住。”

窗外秋雨淅淅沥沥地下着，一片红红的枫叶，在枝头上颤栗了几下，终于飘荡在地上。大地依旧是无边的宁静。孤独浸润着我的心。