在闲谈时，有不少人对佛教的现状表示不满，提出佛教要向天主教、基督教学习。但到底要向它们学习什么？这里面有许多含糊的东西。

在贴近大众、参与生活、弘法形式等方面，天主教、基督教确实有它们的优势。在这些方面，说佛教要向它们学习，未尝不可。

但是，佛教有它不共的东西，那就是不满足于有限的人天福报，追求究竟的了生脱死，与之相关的，以戒定慧三学为核心的严密的修行观念以及缘起性空、因果报应等等思想，这些都是佛教之所以成为佛教的根本所在，是其它宗教所不具备的，也是佛教从根本上能够被自然科学所接纳的原因所在。

如果说向天主教、基督教学习，实质是要佛教“放松”戒律，“淡化”因果，“不提”修证，以便肯定和迎合世俗生活的话，那还是不学为好。

也许我们说天主教、基督教是人天乘，并不算过分。佛教是什么？超乎人天乘之上的究竟解脱之大道。在修行方法上，佛教以般若为心，将人天乘的种种修行方法在更高层次上统摄于自己的修行体系之中。故以佛法的精神来讲，参与生活、贴近大众、运用高科技手段弘法等等，不仅是可行的，而且是佛教的内在必然要求。

我的结论是，佛教要发展，要现代化，但不能以牺牲佛教的优良传统为代价。我们在提倡佛教现代化的同时，不要忘了佛教注重真修实证这一根本精神。衡量是正法还是末法，不在表面是否热闹，而在是否有人真修实证。佛法的衰微，根本原因在于真修实证的人太少了。