菜翁

菜翁老矣，犹挑菜上街来卖。变天难测，寒风甚冽。老翁鼻涕龙钟，双手粗糙。所种川芎甚好，黄叶一片也无。便称两把。老翁多找了一元钱，便将钱还把老翁。

“做甚个？钱又没烂！”老翁老大不高兴，以为要讹他换张新钱。

“没甚个——你多找了一块钱把我，还把你！种菜不容易，莫多找钱把人家。”

“哎呀呀，你真是好人！真难得你这样良心好，万万年，万万年！”老翁欢喜感恩而真心诚意地说。

一块钱的事，本用不着如此感恩重谢，然而世人大约常常活在警惕、戒备的心态里，见有什么事冲自己来，多以为没什么好事，本有的善心遂被掩盖，谁知今日机缘善巧，前后心境反差太大，触发善根，感恩之心就真诚殷重了。
“万万年”者，感恩祝颂之重辞也，就是深感受人恩德，祝颂人平安永生的意思，前数十年余稚小时，乡里曾不偶闻者。

腰枝

公司召开年度统计会。会议所在地有千年古刹龙凤岩寺，一众相邀，欣然往游。

迨至山门，果然肃穆清净；遂上大殿，又见佛像庄严。檀馨香远，磬声音长，使人自然澄诸尘想，摄被乱心。一众信佛者多，默默上香，恭敬礼拜，或求所愿，或奉供养金于功德箱内。唯一男众，其妻信佛常遭其闲言说叨者，自不拜佛，见人拜佛，还不以为然，露出“迷信！”之表情，并游目四顾，作观瞻文物古迹之状。俄而昂然随众游至后山，忽见巨岩状若飞翼，翼下支着枯枝无数，亦有三两游人，拾取地下枯枝，撑立翼下，传说“用枝条撑此岩下，终生不患腰痛病”。“昂然”君闻言，急于林间折一鲜活树枝，双手执捉，牢固支撑于岩翼之下，盖腰痛多年，医药罔效云。

唉！世人于佛教的误解真是太多了，往往毫无根据地把佛教与所谓“封建迷信”混为一谈，却不知道自己毫无根据的诸多思想和言行，恰恰是货真价实的迷信。比如“昂然”君，见佛不烧香，不礼拜，以为自己不“迷信”，然而见游客折枝撑岩治腰痛，却信得入迷，迷得人所不及。人家唯拾枯枝，彼非鲜枝莫属。

唉！巨岩而为腰身，何用枝撑？树枝而可作腰，胡不名腰枝乎？唉！究竟谁迷信呢？

“生意来了！”

几年前，在善知识引领下，皈依于净慧大师座下，秉承师训：“以宗教为生活”，随善知识修清净心。从此开始修心历程。

谁知修心真不容易，其他一切都还好说，唯独无明嗔病，野禽野兽似的，你不修它还则罢了，它就藏在无明山下无明草中喘气；你一修它，它就气势汹汹撒野胡鸣乱咬。

为此屡败屡战，屡战屡败：无明发作之时，焦虑、敏感，易躁易怒，妄念纷飞，执意较劲，乃至于连该做的事也耽误了，还不肯承认是自己无明，愤愤然，怨这怨那，与善知识抬扛，纠缠不休，欲辩个高低而后快，并曾想打电话求师父或明海师“下转语”作判断，但总算还知道师父祖师爷和明海师父法务繁忙，没敢惊动，不然的话，必然讨一顿痛棒吃。唉！无明过后，身心舒适，方知不过是头痛脑热，纯属于“病人强似郎中”，又追悔莫及，向善知识求忏悔，反省起来，分析无明之过，降伏之法，又一套一套的，充满了战而胜之的百倍信心。谁知无明再来之时，却降它不得，竟以怒制怒，病上加嗔，故技重演，火烧功德林。

咄咄！不就是那么一点无明热病吗，为什么就降不伏呢？不就是那么几天功夫，最多十天半月而已，为什么就忍不过呢？不就是“反革命”妄念多，易躁易怒吗，为嘛就平静不下来，平息它“叛乱分子”、“鸣禽咬兽”不得呢？息嗔之法知道得很多，说得也嘴溜，就如双脚周边放了许多双适脚的鞋，你迈步时穿哪双都行，可嗔病来了，为什么偏觉得全都不合适了，看什么都不顺眼！

如此跌跌撞撞，摔打熬炼，天将降大任于斯人也。增益其所不能；人拟歇狂心乎当下兮，磨砺吾所本能。大恩大德啊，师父万万年！万幸有善知识将携，一年两年，三年数年，无明由一日数次而一月数次，由一月一次而至于数月半年一次了。潜移默化，润物无声，日积月累，心地法门中终于也奠定了一抔净土。

又来了，那蠢蠢妄念，那“鸣禽咬兽”，焦躁，不安……见着新买来的灯具，也想挑鼻子挑眼挑出些毛病来……
然而就在此时，善知识提示：“生意来了！”一朵靓花突然于心中绽放：“生意来了！发财的机会来了！”夫“发财”者，“法财”也！心中就真如生意人见生意来了一般欢喜兴奋起来。你想生意人见生意来了，哪个不欢喜？修行人见修行的机会来了，息嗔的机会来了，发“法财”的机会来了，谁又不欢喜？

于是炼打几天，息歇几天，果然风平浪静了，天高气爽哉！却原来，不发则不怒，不怒则不怨，不怨则不……于是，“行”得其所；于是，得自在；于是，步伐轻快。从此，真的充满了战而胜之的百倍信心。何以故？“生意”还会来也！

愿以此功德，回向生活禅，

法界诸众生，同入不二门。