禅刊主页1998年度第一期编者小语
 

编者小语

新的一年,人人都有个盼头。真学佛的,他盼个什么呢?盼早日开悟。

回首过去的一年,自己的修行是否悠悠忽忽?虽然也天天做课,念经、礼拜、打坐,样样都不少。但究竟在多大程度上能落到实处,自己清楚。

修行要避免落入一种悠悠忽忽的状态,得首先找到适合于自己根性的正行。对于一个大事了毕的人来说,本无所谓正行、助行。但对于一个积习厚重的凡夫来说,分清正行与助行、并处理好它们的关系是至关重要的。

所谓正行,即主要用功,就是以一点为突破口,专修一种三昧,清除积习,以期快速明心见性。所谓助行,顾名思义,就是一种辅助的增上用功,目的是为了创造一种良好的外部环境和心理环境,以便正行飞速地发展。正行必定是定慧等持、止观双运的。没有正行,修行难以取得实效。

正行可以是多种多样的。念佛、参禅、持咒、数息乃至念经,都可以进入三昧。既选择其中之一为正行,就应当沉住气,一门深入,死死咬住不放,念兹在兹,不达三昧,决不罢休。古往今来,修行凡有所得的,莫不依正行而入,有专诵《法华》而成功的,有专念弥陀而解脱的,有专持准提而见性的,有专参话头而大悟的。

修行没有正行,东一下西一下,老在外面打转转,自以为在修行,实际上都是一些表面上的功夫,这样下去,无明难破,智慧难开,到猴年马月才是个了啊!

在新的一年里,愿读者诸君:已找到正行的,安住正行,勇猛精进;未找到正行的,速得正行,急起直追。

无常迅速!愿各位在修行的路上,气吞万里如虎!


 

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