新的一年，人人都有个盼头。真学佛的，他盼个什么呢？盼早日开悟。

回首过去的一年，自己的修行是否悠悠忽忽？虽然也天天做课，念经、礼拜、打坐，样样都不少。但究竟在多大程度上能落到实处，自己清楚。

修行要避免落入一种悠悠忽忽的状态，得首先找到适合于自己根性的正行。对于一个大事了毕的人来说，本无所谓正行、助行。但对于一个积习厚重的凡夫来说，分清正行与助行、并处理好它们的关系是至关重要的。

所谓正行，即主要用功，就是以一点为突破口，专修一种三昧，清除积习，以期快速明心见性。所谓助行，顾名思义，就是一种辅助的增上用功，目的是为了创造一种良好的外部环境和心理环境，以便正行飞速地发展。正行必定是定慧等持、止观双运的。没有正行，修行难以取得实效。

正行可以是多种多样的。念佛、参禅、持咒、数息乃至念经，都可以进入三昧。既选择其中之一为正行，就应当沉住气，一门深入，死死咬住不放，念兹在兹，不达三昧，决不罢休。古往今来，修行凡有所得的，莫不依正行而入，有专诵《法华》而成功的，有专念弥陀而解脱的，有专持准提而见性的，有专参话头而大悟的。

修行没有正行，东一下西一下，老在外面打转转，自以为在修行，实际上都是一些表面上的功夫，这样下去，无明难破，智慧难开，到猴年马月才是个了啊！

在新的一年里，愿读者诸君：已找到正行的，安住正行，勇猛精进；未找到正行的，速得正行，急起直追。

无常迅速！愿各位在修行的路上，气吞万里如虎！