禅刊主页 1997年度第六期编者小语
 

编者小语

净慧法师常常告诫在家弟子,“要把修行落实在当下”,“要在生活中修行,在修行中生活 ”。我想,这当中的一个主要意思就是要“随缘修,随缘行”。

生活中的缘大多是我们过去结下的,这是既定的事实。我们既不能逃避,也不能消除。但是 我们可以转、可以利用。怎么转、怎么利用呢?一要正视,二要树立正知正见。

缘,从世俗的角度来看,有善恶、逆顺之分。世间人无不爱善、顺而憎恶、 逆的,故而有种 种烦 恼、种种痛苦。作为修行人来讲,则不应有此种分别。诸缘平等,本无善恶、逆顺之 分,不平的是人的心。人心一平,一切缘,无论善恶、逆顺,无不是炼心进德的道场。顺缘 好修行,逆缘更好修行。所以修行人不要怕逆缘、恶缘,应有勇气在嶙刚的世缘中,磨平自 己的心。

缘之善恶、逆顺,相互转化,这转的机制存乎一心。心一平,缘无善恶;心不平,善恶纷呈 。苟能做到道心不失、正念不失,则一切缘无不是增我道力的善缘。

有道心,有正念,恶缘、逆缘亦是进道的善缘、顺缘;

无道心,无正念,善缘、顺缘亦为障道的恶缘、逆缘。

所以,随缘修、随缘行关键在心,在道心和正念。有了道心和正念,则能随一切缘。“随” 就是正视。正视的前提就是道心、正念。


 

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