所谓禅的生活化，即是要用禅的境界和觉悟去化解我们心中的疙瘩。

生活中，我们常会生起贪嗔痴慢等各种不良的念头情绪。它们使我们痛苦难受苦恼，就象我 们心中卡着一块难以消化的硬块一样，使我们不能以正常的心胸开朗地去生活。每当这时， 一般人的做法便是牵怒他人和抱怨客观世界，而很少想到自己为什么会这样。禅者则相反， 他通过禅定反观内心，觉照自己的心念，然后用智慧化解它。要做到这点，必须亲证。只有 在亲证的基础上，我们才能解脱烦恼，达到禅的化生活的目的。下面便是我经历的一个例子 。

大家都有这样的体会，对于自己的孩子的所做所为，我们大都可以理解谅解，甚至带着欣赏 的目光看着自己的孩子在玩耍。但对别人的孩子则很难做到这一点。我们总感到有些孩子特 别调皮令人讨厌。我的孩子今年八岁，她经常带一些孩子回家玩，每当这时，我总看到他们 这里摸摸，那里翻翻，俨然无视我的存在，仿佛他是这个家的小主人。每当这时，我便感到 厌烦，可又不好直说，因为毕竟是孩子的朋友，又难得到我家里来一趟，干嘛气量那么狭小 呢，我这样安慰自己。于是装着视而不见，心中却巴不得这些小祖宗赶快离开。我知道这种 心理不好，缺乏起码的仁慈之心。但我没办法，我的仁爱之心就是出不来，看到许多家长对 人家的孩子表现出那种真诚的喜爱我便感不可思议；看到电视里那些大人物抱着孩子亲吻， 送孩子礼物，我便想到这是政治家们在演戏，在扮演他们的“角色”。我的爱心就是出不来 ，这使我很苦恼，我渴望解决它。

有一天，家里又来了一个小朋友了，这时我想到我的厌烦的心理又上来了。于是，我赶紧坐 下来，闭目，呼吸，让孩子的影象呈现在我的心里。于是我看到孩子在心中活动着，他东翻 翻西找找，而我心怀不满，我感到他简直就是我这个家庭秩序肆无忌禅的破坏者。当我清晰地感到这一点时，我突然明白，我实际上是在“我执”，我执着于“我”的家庭秩序，这 个秩序是神圣不可侵犯的。在这种光明的转动下，我想到孩子的一切行为都是针对我来的。 这正是我烦恼的原因。一旦明白这一点，我顿时解脱了，孩子瞬间也还原为一个天真活泼的 孩子，他在那里活动着，玩耍着，如此而已。他又不懂事，我怎么能怪他呢。这么想着，我 生出了一股慈悲之心。仿佛为了补偿我心中的“罪过”，我掏出了糖果递给了孩子，××， 来，叔叔给你糖吃。孩子高兴 地接受了，我的脸也漾着幸福的笑容。
因此，我认为禅的生活化就是要化解我们生活中的困难、在化解的时候，当下我们也获得了 解脱。