夫见，若唤作琉璃又同诸天见，若唤作窟宅又同鱼龙见，若唤作火又同饿鬼见。是你寻常还 作么生?所以道：若是得底人，道火不烧口，道水不溺身。你每日吃饭还少得一粒么?又古人 云：终日著衣吃饭，未尝咬著一粒米，未尝挂著一缕丝。虽然如此，又须实到这里始得。若 未到这田地，且莫掠虚。”僧问：“一切智智清净，还有地狱也无?”曰：“阎罗不是鬼做 。”问：“如何是佛?”曰：“踏破草鞋赤脚走。”云：“如何是指向上事?”曰：“挂杖头 上挑日月。”问：“莲花未出水时如何?”曰：“莲花。”云：“出水后如何?”曰：“荷叶 。”--宋·宗杲《正法眼藏》

简堂曰：古者修身治心，则与人共其道；兴事立业，则与人共其功；道成功著，则与人共其 名。所以道无不明，功无不成，名无不荣。今人则不然，专己之道，惟恐人之胜于己，又不 能从善务义，以自广也。专己之功，不欲他人有之，又不能任贤与能，以自大也。是故道不 免于蔽，功不免于损，名不免于辱，此三者乃古今学者之大分也。 

                            ——宋·净善《禅林宝训集》