俱胝和尚住庵时，有一尼戴笠子直来，绕禅床一匝，云：“道得即放下笠子。”俱胝无对， 尼拂袖便行。俱胝云：“何不且住?”尼云：“道得即住。”俱胝又无对。尼去后自叹云： “我虽是丈夫汉而无丈夫志气。”拟弃庵往诸方参寻。其夜山神告曰：“不须下山，将有肉 身大士来为和尚说法也。”果旬曰，天龙和尚到庵，俱胝乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而 示之，俱胝当下大悟。后凡有问，只竖一指，有一供过童子，每见人问他事，也竖指只对。 有人谓俱胝曰：“和尚，这童子也不可得，亦会佛法。凡有人问他，皆如和尚竖指。”俱胝 闻得，一日潜将刀子放在袖中，唤童子近前来：“闻你也会佛法，是否?”云：“是。”俱胝曰：“如何是佛?”童子便竖起指头，被俱胝一刀斫断，童子叫唤走出。俱胝遂唤童子： “且来!”童子回头，俱胝曰：“如何是佛””童子不觉将起手，不见指头，忽然大悟。俱胝每云：“我得天龙一指头禅，一生用不尽。”琅邪觉和尚颂云：“俱胝一指报君知，朝生鹞子搏天飞。若无举鼎拔山力，千里为骓不易骑。” ——宋·宗杲《正法眼藏》