禅刊主页1996年度第二期谁对谁错?——记一次晚餐中的家话
 

谁对谁错?

——记一次晚餐中的家话

刘仙和

前不久的一次晚饭之中,正在读高中的儿子心有不平地说了一件事,他说他们学校的一位老师在课堂上大肆抨击了佛教慧能和尚,说慧能是典型的唯心主义者。我问儿子,这位老师持这种观点是以什么为例而说的。儿子说,老师在讲课时举了这样一个例,他说,有一天,有两个僧人在议论随风飘动的幡,一个说是风动,另一个说是幡动,为此而争论,慧能听见这两们僧人的争议后说:“这不是风动,也并非幡动,而是二位的心动。”为此老师展开评论,他认为幡动是客观存在的事实,是人人都能亲眼所见所认定的。然而慧能否认这一客观存在,是一个十足的、典型的唯心主义者。心不动难道幡动的事实就不存在了吗?心认为没有的东西,客观就消失了吗?如上等等,老师还提出了许多他认为有理有据的回答,驳斥慧能论断。

“你怎么看?”我问儿子。

“我不同意老师的观点。”儿子很爽快地回答我,他直接了当地阐明他的观点,”我对为慧能的观点是正确的,假如两个人专心修练,一心一意,他们怎么会看得见幡在动,既然已经感觉到幡动,那就说明心已在动,只有心动才会感觉到幡动。因此,我认为表面上看是幡动,实质是心动,或者说,幡动是形象,心动才是本质。”

“老师说的肯定是对的,你不要胡思乱想,别出心裁。”妻子指责着儿子,抢在我之前说了这句话。她一向怕我与儿子交谈佛学,怕由此影响 儿子的常规思维,从而妨碍儿子的正常学习。

儿子对其母亲的话没有反应,他听惯了这种由担忧而发出的劝告。仍举起眼光望着我,显然希望我能说句话,以断是非。

“老师的观点肯定是对的。”我很肯定地问答,这一肯定明显满足妻子的意。然而儿子一副万万想不到我会如此回答的表情展现在脸上,他急不可待地问:“为什么?!”

我告诉儿子,这位老师是以哲学的原则来认定个问题的。哲学研究的基本问题是思维与存在的问题,在哲学家的眼中,世界是二元的,即有一个客观存在的物质世界,有一个属于精神领域的思维世间,这位老师以这种原则,在这种世间局限的知识范围内来看待风动、幡动、还是心动,无疑他是一位正确者,正如你妈妈刚才所说, 他的观点便是标准答案。学生也只能如此相随,否则便得不到他的认可。

“难道我的观点是错的?”儿子对我以上的话虽有赞同之意,但仍执着于自己的观点不放,非要理出个眉目。

我又告诉儿子,儿子的观点是十分正确的,而且颇有悟心。因为儿子是站在佛学的角度来认识风动、幡动还是心动的问题。佛学是一元的,佛学认为世界的一切,包括生命都是唯心所造,除了我们的本性之外,一无所有,一切物质现象都是本心本性所显现的妄相。相性原本是清静无为的,是因为有妄想妄念才有妄为,并由此才形成物质,形成世界,形成生命,倘苦心未动,对外境外缘不攀,视而不见,不受外境所牵引,怎么会见到幡动,既然两位僧人已被幡动这一妄相所牵引,说明心已散失,已随尘逐波。心不动幡怎么会动,这正是慧能大师高明的指拔之处。

“你刚才说老师的观点是对的,现在又说我的看法是正确的,同一个问题岂不出了两个标准,是非何在?”儿子很不理解地责问我。

“你不要把儿子搞糊涂了,老师对就是老师对,说那么多干什么?”妻子也嗔怪于我。

“道理本如此,不说明白反而糊涂,说透了也就明白了。”我劝妻子不要心焦。继续对儿子说,“凡事不能认死理,要随缘,同一件事在不同的环境之中,对于不同的对象之中有两个或多个标准,这是很正常的,并非都是荒唐之事。比如这盘菜。”我指着桌子上的炒豆腐说,“甲说好吃,乙说不好吃,丙说淡盐味,丁说盐味过重,这几位谁正确,谁不正确?谁标准谁又不标准?其实四人都标准,都不标准,四人都正确都不正确,这就看以什么标准去判断。标准不一,结果就不一,四人的习惯口味不同,结果便不同,这是人之常情。风动、幡动还是心动这件事,在你们课堂上讲,按课本的规范范围讲,无疑老师是对的,慧能就成了被批评的对象,然而同样的这件事,如果放在寺院里去说,放在佛学界去评议,慧能大师自是明心见性之高僧,你们那位老师无非是痴 心太重,迷妄太深 而成被悲悯的对象。”

“难道就没有统一的标准?”儿子问。

“有。”我肯定地点了点头说,“就是因为不能统一,便有分别,既有分别就有不分别,当不分别时便是统一。这便是佛学中提讲的明心见性。”

儿子听完我的话,不再提问,看上去似有所思,随之我见妻子紧锁着的眉头也轻松下来,正津津有味地嚼着饭菜,一场晚餐中的家话就这样结束了。

吃完饭,儿子起身按开电视机,正播放电视MTV,他喜欢唱歌,看得很投入,妻子收拾着碗碟,此时的我仍浸在佛法当中,倍感佛法的圆满,心中油然升起对释迦牟尼佛的无限赞美之情。

愿佛光普照大地,滋润众生!


 

地址:河北省赵县柏林禅寺《禅》编辑部 邮编:051530
电话:0311-84920505(编辑部) 0311-84924272/84921666(发行部) 传真:0311-84920505
稿件箱:chanbox2004@126.com 订刊箱:chanbox2004@tom.com
户名:柏林禅寺 开户行:中国银行赵县支行 帐号:15064208091001
准印证号:JL01-0173
《禅》网络版/电子版
欢迎免费传播,但不得对其内容作任何修改!
Copyright 2008 柏林禅寺
All Rights Reserved