禅刊主页1996年度第二期正法眼藏
 

正法眼藏

问:以何法修,令心速定?答:速求定者,反是懈怠。慎勿求速,ju能离念,息诸攀缘,非求非不求,得定若不得,但勿计念者,是大精进也。乌苌国有一僧,久坐不能得定,遂废业,忽有天化为人来其前,磨一铁锥。僧问;何用?答曰:欲以作针。僧曰:何由可成?天曰“不休即成。僧遂体悟,还复习禅,因得道果。后复住灭定住,住灭定故,迄今犹在,便以离念为勤,得定何虑不速乎?

问:定中有何相耶?答:定相极多,且举三五:或头似丈夫之状,或觉身上多诸 垢秽腻,此等是有障之相,即宜改易威仪。或且休止,或觉身上如虫蚁行,或复如云及白叠等从背上起。并勿怪,亦勿手髑。或如滴油从头面下,或见所坐处理,此等并是定前相也。或久坐立身有劳倦,旁闻弹指声或触门等声者,即直出定或寝息等,此是诸天善神善知人劳倦来相警耳。或觉身有轻举,而亦乐者,是神足前相。或轻举而苦者,是风大增也。或身上有处热者,是火光定相。或见一室明者,是初禅之前相。或闻奇妙香气世间无比者,此是定成之相。如是等类,不可具述。ju觉如是违顺等相,皆勿取著以生忧喜,但缘本境 ,安静其心。

问:坐禅者既不用违强,身心若觉如上虫蚁行等,抑情不触,岂不违强耶?答:未得定时,不用违强。渐既在定,违强无失。 ——天竺佛陀波利禅师《修禅要诀》


 

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