编辑您好!

看到您们的征文，不知这种书信形式可否，这是我刚给朋友的信，他才踏入社会，面对社会的纷扰，一时有些迷茫，我因为也经历过他这个过程，所以就把自己的所得写给他了。今寄去，更望你们替我指正，不知我的思路对不对，感谢您们的刊物，感谢您们给我指导!

祝

一切都好!

黄小霞

97.7.23

悟行：

我的字的有点儿变化吗?从写《天上人间》那首诗开始的，诗想好后，准备写下来，一写就是很大很胖的字。
刚才看到书上有句话：有容乃大。我很愿意用这句话来解释我的字写大了。

我现在是有很多话在心里想说又说不完全的感觉。这人间让我又欢喜又留恋：我喜欢我是一个人，又长到了今天，而且还要继续长下去；我也喜欢除我之外还有大家，这里面有我的爱人、朋友和不认识的人。如果降临人世的时候是被迫的，但今天人世的酸甜苦辣我说我愿意痛饮一回。

我的小猫碰开纱门，头进来了，尾巴被小狗衔住，等着我去解救。它们并不知道它们的生存带给我的快乐。众生都在相互鼓励着活下去。是的，活着是好的，而且目前更美好。

记得刚刚上班时，我坐在宝塔所那个小小的房间里，凝望远处的天空，遥望着那片片白云下面有洁净的理想之国，它能看见我对它的热爱，而我被高楼大厦挡住了视线。

不知从什么时候起，我渐渐摆脱了这种束缚，美好的理想不能成为束缚自己的东西。也许我懂得了，如果我继续那样分裂下去，我所学习的超凡脱俗的理念将缠缚住我在世间旅行的脚步。而世间的路总要走的，来到世间，不要说痛苦。来人世，是来学习欢乐的，所以，一个成年人要做的是拿起锄头，撒播种子，而不是哀叹荒芜，在梦中寻寻觅觅。我觉得自己的成长关键在跨越这一点，从一个寻寻觅觅的感伤者，变成一个只顾耕种的农夫。

所以，当心的源泉启开，哪里荒漠没有绿洲呢?又何需渴望清风来抚，甚至经书来安慰呢?当你从经书里拿到了一把锄头，你便可以合上经书了。

从形式中走出来。众生平等是不是说的就是形式不同，但本质是一样的?既如此，我为什么不能把身边的人看成是一棵小草呢?你爱小草吗?那你为什么不爱凡人呢?社会也是自然界的一部分。喧嚣的人群，不过是风动树叶沙沙作响；炽热的欲望，不过是夏日蒸蒸日长的万物；夏雨冬雪，不过是要完成一个四季的轮回。你哭我笑，是生命的过程，谁说谁高雅，谁又能说谁庸俗呢?你注视着这个人欲横流的世界，保持自己的清纯，你不是“春风化丝雨”吗?夜深人静，飘来一曲“祝你平安”，不是寒山寺的钟声吗?你的错误被别人包容时，你没看见弥勒佛的大肚吗?

我在这烟火燎绕的人间，发现了与理想的契合点，找到这一点非常重要，这是我们应该站立的位置。我包容别人，我就是大山。我不索取，我是白雪。我做所有能为别人做的，我是甘泉。我看这个世界，几分原谅，凡分怜惜，几分祝愿，这时就感觉自己象起伏绵延的沙丘曲线，不必再向梦中寻找白云草原。要把自然人和社会人分开讲或许是为了解释某个问题暂设的名目，社会人被包括在自然人里面，它们是一体的。认同它以后，你可以发现社会也是一座大山，有无限的风光景致，青山绿水。正因为我们认同了它，就看不到它的险恶，其实它跟社会一样不是充满险恶的吗?只有自己的心先安静下来，世界才会安静下来。我们不能妄想找一个安静的地方去安静自己的心。为什么鸟叫声就比人闹声好听呢?也许鸟感到它们自己很吵，倒喜欢听人的叫声呢。其实鸟的声音也是充满了喜怒哀乐，才那么婉转的。所以，生活在尘世，我们要认同自己在社会中扮演的角色，才能在此基础上谈超脱，打成一片。不要将自已的理想与社会对立，只有统一，才可能向前迈出步伐。

不知你现在是不是需要这样的思考，因为这曾经是我经历过的问题，经你提起，今天才总结了一下，又有收益。人类就是这样相互撑着往前走吧?也许你某天很消沉、失落地走在大街上，但你的一个眼神、或背影、或动作却给了另外一个陌生人某种启迪，某些感想。所以怎好判定我们生命当中哪一分钟有意义，哪一分钟不应该呢?发生的都是应该发生的，纠结在孰是孰非的枝节上，永远是是非非。抹不掉什么，也添不上什么，只有驻足，回首一望，那才是岸哪!

我突然间谅解了这个世界的一切。

摘抄诗句共勉：

青山随地佳，

岂必故园好。

但得此身闲，

尘寰亦蓬岛。

霞

95721

另：7月24日黄小霞居士又来信说：

……我平时爱将心得记下或画下，也想过投出去，但十有八九会落空，就象一个人真诚痴情地倾诉，却不知听者是谁，谁又会听。……我很高兴，因为“征文”的本身，不象一般征文那样冷冰冰，它尊重人，它好象一下子站在我的对面，问我：你有写的东西吗?可以给我看看吗?……

随信附上我的画。不知我这样向您们表达感情合不合适，但我是真心的。因为是“禅”教会了我喜悦，我是高兴的。当这种感情抑制不住时，我爱将它们引向我的手，拿着笔，然后流出来，所以画了不少这类的小画，很想送给你们瞧瞧，谢谢您们!再见!