禅刊主页1995年度第三期“牧牛篇”征文启示
 

“牧牛篇”征文启示

牛,古代禅德以之比喻我们的心。此心天然是佛,却因无始无明习气不能自觉自肯。恰如牛有野牛、乱花迷眼,落入荒草。

牧牛即是“牧心”。将此一念觉心保任、将养,直至随心所欲、不逾规矩,举手投足,皆合法度。那正是人牛双忘、放缰悠游的境界。

牧牛即是历境练心。生活是最广阔的牧场,纷繁忙碌的人间世是最理想的大冶洪炉。禅者纵身喧嚷的尘世,不执菩提,不忘菩提;朝于斯,夕于斯;“一回入草去,蓦鼻拽将回”,终有一日“心心无间断,流入于性海”。

牧牛,其中几多甘苦、几多艰辛。古代祖师有“牧牛图”道尽个中三昧。大安禅师说“若落入草, 便把鼻孔拽转来;才犯人苗稼,即鞭挞。”赵州和尚行脚时“除二时粥饭是杂用心处,除外更无别用心处。”觉悟的历程,总是坎坷崎岖。

读者大德,想必您早已“牧牛”多时。您或者正执缰在手,踽踽独行;或者您已骑牛归家,大事了毕。这是一程艰难孤独而又妙趣横生的觉悟之旅哟。想象得出您在途中领略的风雨波澜,万千风景!

我们--《禅》刊同仁恭请您将“牧牛”的体验、见解诉诸笔端,布施他人。您的法布施将扣响无数心弦,使他们也踏上“牧牛”的途程。

赐稿,题目自拟,诗文皆可,叙述总宜;不拘篇章文彩,贵在倾泻肺腑、畅述胸怀。可写生活中的凡人琐事,也许是一件小事使你蓦然返照,识得自心;可写您亲身体验的人间悲喜剧,因为人生的沧桑变幻使您透彻人性,也透彻佛性;也可写您平常日用中的观心自省,我们总要学会生活,才能了脱生死。要之,有真情实感、富于生活气息、字数在2000字之内者,最受欢迎。

凡肯赐文,无论刊用与否,《禅》刊皆有回应,略备微薄奖酬,以示纪念。

弘布法雨,唱和有人。《禅》刊同仁,静候回音!

《禅》编辑部敬启

1995.3


 

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