牛，古代禅德以之比喻我们的心。此心天然是佛，却因无始无明习气不能自觉自肯。恰如牛有野牛、乱花迷眼，落入荒草。

牧牛即是“牧心”。将此一念觉心保任、将养，直至随心所欲、不逾规矩，举手投足，皆合法度。那正是人牛双忘、放缰悠游的境界。

牧牛即是历境练心。生活是最广阔的牧场，纷繁忙碌的人间世是最理想的大冶洪炉。禅者纵身喧嚷的尘世，不执菩提，不忘菩提；朝于斯，夕于斯；“一回入草去，蓦鼻拽将回”，终有一日“心心无间断，流入于性海”。

牧牛，其中几多甘苦、几多艰辛。古代祖师有“牧牛图”道尽个中三昧。大安禅师说“若落入草， 便把鼻孔拽转来；才犯人苗稼，即鞭挞。”赵州和尚行脚时“除二时粥饭是杂用心处，除外更无别用心处。”觉悟的历程，总是坎坷崎岖。

读者大德，想必您早已“牧牛”多时。您或者正执缰在手，踽踽独行；或者您已骑牛归家，大事了毕。这是一程艰难孤独而又妙趣横生的觉悟之旅哟。想象得出您在途中领略的风雨波澜，万千风景！

我们－－《禅》刊同仁恭请您将“牧牛”的体验、见解诉诸笔端，布施他人。您的法布施将扣响无数心弦，使他们也踏上“牧牛”的途程。

赐稿，题目自拟，诗文皆可，叙述总宜；不拘篇章文彩，贵在倾泻肺腑、畅述胸怀。可写生活中的凡人琐事，也许是一件小事使你蓦然返照，识得自心；可写您亲身体验的人间悲喜剧，因为人生的沧桑变幻使您透彻人性，也透彻佛性；也可写您平常日用中的观心自省，我们总要学会生活，才能了脱生死。要之，有真情实感、富于生活气息、字数在2000字之内者，最受欢迎。

凡肯赐文，无论刊用与否，《禅》刊皆有回应，略备微薄奖酬，以示纪念。

弘布法雨，唱和有人。《禅》刊同仁，静候回音！

《禅》编辑部敬启

１９９５.３