尊敬的编辑们：

说起来惭愧得很，从初涉佛门到现在，已有两年的光景，虽然对佛教有了正确的认识，并且也获知修行的门径方法，可至今仍无所成，整日浑浑噩噩，不知徒耗了多少光阴！我这人的毛病就在於没有恒久的毅力，心力弱，有时明知有的事不该做，却又那样做了，结果又是懊丧又是悔恨，可到下次，不知不觉又犯了。这才知道学佛不是件容易的事，不是看几本书，背几卷经就解决问题了，关键是要“行”，要以佛法为良药，对治自身的毛病习气，凡夫有八万四千种毛病习气，佛法也有八万四千法门，只要对症下药，肯治病，肯揭创疤，就没有调伏不了的“病”。佛说末法时期众生根性低，难调伏，我起初不太理解觉得现代人不是很笨啊，如今却知道，这跟智商没有关系。以我自己为例，我自觉不是很笨，但为什么学佛近两年却无所成呢？我认为主要是因为“行”的不够，我认识到自身的毛病在哪里，却没有下决心去根治，即使有时因为闻法故发起精进勇猛心，可终因未能深信因果而半途又松懈下来。说到因果，便又想到“戒律”，记得以前有过这样的想法：只要心里清楚明白，戒可守不可守，那只是表象而已。现在才知道这种想法是何其荒谬，可笑！对于已获自在安乐的，这当然是可能成立的，可对于我，一个刚起步的，却空谈什么“即心是佛，不著相”，真有点不知天高地厚！佛说戒定慧三学，因戒生定，因定生慧，“末法众生要以戒为师”，可见戒律的重要性。初学之人，尤为重要！

特摘林清玄先生的两段话，用以自勉，也希望能与大众共勉。

如果一个人只会引用佛菩萨说的话，自己不悟，就象只会数佛菩萨的珍宝，自己没有半文钱；如果一个人只会引用祖师的公案，自己不开启，就好象只会说祖先美丽的花园和壮丽的河山,自己没有一块地。习禅的人要以祖师为灯，也要以自己为灯；念佛的人要以佛菩萨为归依，也要做自己的归依处。佛道，就是要明了自己之道，学佛的人应把远程目标定在成佛，近程目标则是要解决自己人生的根本疑问。

不实践的佛教，就象研究药方不吃药，不能对治自己的病，对病人而言，吃药比研究药方重要得多。

不实践的佛教，就象未经开采的金矿，纵使研究出它的含金量，矿山仍与泥土无异。对金矿而言，只有开采，提炼，才会得到黄金。

不实践的佛教，犹如未经点燃的灯，虽有灯相，却无灯的功能。未点燃的灯与灯无异，对一盏灯而言，只有在光明能照亮世界时才有意义。

不实践的佛教，犹如未经阅读的书，未曾开放的花朵，未曾走过的路，没有航行的船……不能展现真实的意义。
此致

读者花恒霖上