禅刊主页1995年度第三期来信二则
 

来信二则

自省

尊敬的编辑们:

说起来惭愧得很,从初涉佛门到现在,已有两年的光景,虽然对佛教有了正确的认识,并且也获知修行的门径方法,可至今仍无所成,整日浑浑噩噩,不知徒耗了多少光阴!我这人的毛病就在於没有恒久的毅力,心力弱,有时明知有的事不该做,却又那样做了,结果又是懊丧又是悔恨,可到下次,不知不觉又犯了。这才知道学佛不是件容易的事,不是看几本书,背几卷经就解决问题了,关键是要“行”,要以佛法为良药,对治自身的毛病习气,凡夫有八万四千种毛病习气,佛法也有八万四千法门,只要对症下药,肯治病,肯揭创疤,就没有调伏不了的“病”。佛说末法时期众生根性低,难调伏,我起初不太理解觉得现代人不是很笨啊,如今却知道,这跟智商没有关系。以我自己为例,我自觉不是很笨,但为什么学佛近两年却无所成呢?我认为主要是因为“行”的不够,我认识到自身的毛病在哪里,却没有下决心去根治,即使有时因为闻法故发起精进勇猛心,可终因未能深信因果而半途又松懈下来。说到因果,便又想到“戒律”,记得以前有过这样的想法:只要心里清楚明白,戒可守不可守,那只是表象而已。现在才知道这种想法是何其荒谬,可笑!对于已获自在安乐的,这当然是可能成立的,可对于我,一个刚起步的,却空谈什么“即心是佛,不著相”,真有点不知天高地厚!佛说戒定慧三学,因戒生定,因定生慧,“末法众生要以戒为师”,可见戒律的重要性。初学之人,尤为重要!

特摘林清玄先生的两段话,用以自勉,也希望能与大众共勉。

如果一个人只会引用佛菩萨说的话,自己不悟,就象只会数佛菩萨的珍宝,自己没有半文钱;如果一个人只会引用祖师的公案,自己不开启,就好象只会说祖先美丽的花园和壮丽的河山,自己没有一块地。习禅的人要以祖师为灯,也要以自己为灯;念佛的人要以佛菩萨为归依,也要做自己的归依处。佛道,就是要明了自己之道,学佛的人应把远程目标定在成佛,近程目标则是要解决自己人生的根本疑问。

不实践的佛教,就象研究药方不吃药,不能对治自己的病,对病人而言,吃药比研究药方重要得多。

不实践的佛教,就象未经开采的金矿,纵使研究出它的含金量,矿山仍与泥土无异。对金矿而言,只有开采,提炼,才会得到黄金。

不实践的佛教,犹如未经点燃的灯,虽有灯相,却无灯的功能。未点燃的灯与灯无异,对一盏灯而言,只有在光明能照亮世界时才有意义。

不实践的佛教,犹如未经阅读的书,未曾开放的花朵,未曾走过的路,没有航行的船……不能展现真实的意义。
此致

读者花恒霖上


 

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