禅刊主页1994年度第四期编者絮语
 

编者絮语

我们通常把寺庙叫作道场,因为那是僧人修行办道的地方;我们也把一切有佛事活动的地方叫作道场,因为我们可以在那里修道。那么,究竟什么才是真正的道场?《维摩诘经》中有这样一段话:

直心是道场,无虚假故;发心是道场,能办事故;深心是道场,增益功德故;菩提心是道场,无错谬故;布施是道场,不望招故;持戒是道场,得愿具故;忍辱是道场,于诸众生心无碍故;精进是道场,不懈怠故;禅定是道场,心调柔故;智慧是道场,现见诸法故;慈是道场,等众生故;悲是道场,忍疲苦故;喜是道场,悦乐法故;舍是道场,憎爱断故。……一念知一切法是道场,成就一切智故。如是,善男子!菩萨若应诸波罗蜜教化众生,诸有所作,举足下足当知皆从道场来,住于佛法矣。

这是维摩诘居土对光严童子讲的一段话。他告诉我们,真正的道场就在我们各人的心中,就在我们各人的生活之中,就在我们各人行、住、坐、卧的当下。寺庙故然是道场,那里可以使我们获得佛法的知识、方法,使我们知道如何修行。但要想真正的修行、真实地获得佛法的受用,离开了在生活中的每一个当下的修行是不行的。

《维摩诘经》告诉我们:佛法就在生活之中,修行就在生活之中。


 

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