盘山是我国十五大名山之一，亦是佛教的一处著名禅宗道场。在今天津市蓟县境内。此山南控渤海，北负长城，西连太行，东放碣石。主峰高度近千米，幽深高耸，极目千里，名胜景点之多，不亚于普陀、五台，历史上誉之为京东第一名山。

盘山名称的由来，据史料记述，此山旧名四正山，又称徐无山。三国时期魏国名士田畴隐居此山，乃改名田盘山，以后简称为盘山。这也由于山势盘旋曲折(旧称七十二盘)异于他山的缘故。

天下名山僧“居”多，据清代康熙年间修订的《盘山志》记载，自唐代开始，曾有高僧三十九人住山、建寺，另有道士三人，隐士四人，隐士中多数亦是佛教学者。所以，盘山古建筑七十一处中，佛教寺、院、庵、静室占百分之九十。而且，寺院建筑一般都选在幽静和环境秀雅的风景点，所以盘山的主要风景点几乎都曾有寺庙建筑。

从盘山的古建筑和住山僧俗的历史情况看，它和整个民族社会，特别是冀东地区的治乱兴衰有着密切的联系。总的情况是，初唐到唐末为开创时期，这时不仅创建了重点寺庙，而且住山建寺的都是禅宗著名高僧，这就奠定了盘山作为佛教禅宗的一处重要道场的基础。当然，这也和三武灭法以后，禅宗成为撑持我国佛教的梁柱这一总趋势有关。以后经辽、金、元、明到清初，盘山虽大体处于发展和稳定时期。但随着朝代改变和战乱影响，盘山的一些寺庙和风景点也不断有所兴废改变。例如，兴建较早的宝积寺(后改称感化寺，唐贞元年间建)，几经变乱，到时代便已颓废无存了。根据晚近的史料，1931年出版的《游山专刊》2期所载，在1911年直隶提学使傅增湘等游此山时，观览了寺庙、古迹和景点十九处，其中有些已荒颓，但尚能敷席凭眺。到1931年他重游盘山时，除清初行宫已拆毁一空外，如法藏寺等，亦更见荒芜。著名的盘山五所唐寺，仅有一二处尚存遗迹。这说明从清代中叶到三十年代初，盘山这座大名山，不仅没有得到保护修整，而且在战乱等影响下，已日趋衰败。

在1937年日本侵占华北后，盘山成为冀东抗日游击据点。住山僧众本着保护国土人民的教义，也参加了抗战队伍。侵略军在遭到打击后，竟对盘山进行全面破坏，绝大多数寺庙、景点均被焚烧摧毁，盘山在遭到这一浩劫后，就更加荒凉残破了。

建国以后，由于政府重视和群众觉悟的提高，盘山这一名胜，也受到保护和逐步整修。1980年由市绿委主持重建了天成寺和万松寺。文管部门也对盘山进行考察了解，将一些寺院、景点列为市级文物保护单位。

俯仰今昔，对于这一著名古道场的湮没，凡属正信佛弟子，都会感到惋惜。为供关怀佛教史迹和有志恢复名蓝的同道们参考，现将盘山主要寺院、景点的兴废及历代住山古德的传承事略，简述如下：

(一)主要寺院建筑及风景点

《盘山地》所载寺院建筑及名胜景点甚多，现参照《游山专刊》2期所记，择要予以介绍。由于名胜景点和寺院建筑多互相关联，故综合叙述，以免重复。

1、莲花岩在盘山山麓，松石奇峭，并有偏桥等景物。

2、天成寺寺疑是唐建，清康熙时僧云联重修。寺旁有古佛舍利塔、翠屏峰、飞帛洞、涓涓泉、彻公塔等名胜。寺西南有普化和尚塔基，在笔者十年前参观时，古建筑仅存江天一览楼(清乾隆时建)及古佛舍利塔。新建殿堂系砖石水泥结构，因无佛像陈设，不开放。

3、浮青岭、欢喜岭及石门此三处有松石景物，上通万松寺。

4、万松寺本名李靖庵，康熙时敕改为万松寺。在傅氏等游山时，已无松可见。旁有李靖舞剑台。

5、青沟禅院　旧名盘谷寺，康熙辛亥智朴大师建。前有漱玉泉、秩秩泉、松坳、后有杏花阪、龙骨岩等景点，至傅氏等游山时，已堂宇荒废，名胜皆湮没。

6、云罩寺　寺在山顶挂月峰下，由中路历十八盘至此。原为黄龙祖师庵。规模宏丽，有藏经堂，傅氏等辛未游山时已荒秽不治。西有挂月峰，定光佛舍利塔在峰顶，为盘山最高处。

按傅氏等游记载云罩无泉水，仅一老僧看守。市文管处同志亦云高寒且多云雾，不适居住。

7、上方寺　寺据中盘之胜，后为紫盖峰，左右穹隆，嶕峣两峰夹峙，下有白猿涧。唐太和年间道宗禅师始建。

8、少林寺　旧名法典寺，元至正中规复。在上方寺下，旁有行宫，已荒圮。下至盘山西麓有白峪寺。寺侧并有多宝佛塔。

9、双峰寺在盘山西侧，田家峪幽深处，唐贞观中尉迟敬德监造。明万历三十年重建。气宇宏伟，三十年代初尚存。寺后有双峰。

10、感化寺　魏田畴隐处，唐贞元中建，旧名宝积寺，太和年间，道宗、常实二禅师重修，辽代改名感化。宝峰、德聚禅师重修。清初颓废。二十年代由二女居士募资重修，尚存钟罄古物。

11、清行宫　在感化寺东。二十年代已被主管人员以处理官产为名，拆卖一空。

12、千像寺　在行宫旧址东，唐开元中建，原名佑唐寺，辽代希悟禅师重修。有洗钵泉，摇动石等名胜。岩间大石，皆双钩刻佛像，环山上下皆满，傅氏等游山时，寺尚完整。

13、万古云岚　景点荒芜，尚存石刻大佛像三尊，清高宗绘，中高24尺，旁19尺。

(二)历代住山古德概略

1、宝积禅师　师为禅宗尊宿马祖道一座下八十一位善知识中的重要嗣法者，《传灯录》有他悟道弘法的详细记述。是盘山最早的一位住山高僧，上列寺院和景点中的感化寺原名宝积寺，可能是他在盘山的居处。唐代太和年间重修感化寺的道宗、常实二禅师是他的法嗣。

2、普化和尚　宝积禅师弟子，曾密受记莂，宝积圆寂后，于冀北行化，佯狂出言无度，据《传灯录》所载，示寂时多神异，且未在盘山。但今盘山有塔基，并发现遗体荷缸，可能后嗣移奉安葬于此。

3、道宗禅师 唐元和九年参承宝积禅师、后又嗣永泰禅师，太和初结茅盘山峰顶，创建上方寺，并重修感化寺。
4、常实禅师 嗣法道宗，亦居上方寺，有驯虎之异，称伏虎禅师。并助道宗重修感化寺。

5、存奖禅师 蓟州人，幼于盘山甘泉寺依止晓方禅师剃落。至大中五年具戒，参谒临济，遍历诸方，为临济宗第二世名僧。

6、志闲禅师 在盘山黑塔峪(原有黑峪寺，三十年代已废)潜修多载，后参临济义玄禅师及末山尼了然。出世弘化于鄂州灌溪，为唐代名僧，称“灌溪尊者”。(以上唐代)

7、纯慧大师 遯迹盘山，有神异，撰《往生集》二十卷。(辽代)

8、广温禅师 河北高安人，幼年出家，曾参云门、晦堂、及竹林、广慧，印可后住盘山双峰寺。(金代)

9、圆新禅师 范阳人，嗣法龙泉英公，历住盘山报国、天成、法典等寺。(金代)

10、澄方大师 香河人，编习经论，为大讲师，后弃教归宗，悟明心地，住盘山上方寺，重修感化寺。(金代)

11、如意禅师 讳祥迈，悟证出群，辨才无碍，至元中奉敕撰《辨伪录》五卷，入藏流通。(元代)

12、巢云禅师 幼业儒有名，及壮出家，慧辨出众，参悟印证后，住盘山法兴寺(北少林寺)。(元代)

13、宝峰德聚禅师 于盘山少林寺出家，参大云兴公，后再上盘山，修复感化寺。归老于少林。(明代)

14、憨山大师 为明末四大士之首席，讳德清，万历癸酉夏至盘山千像寺后石窟内，遇一隐者，同起居饮食，不语终日，终得启发受益。

15、如芳法师 天启丙寅春至盘山天成寺，修古佛舍利塔，感多瑞应。(明代)

16、行乾禅师 字大博，达州人，南参龙池徵公，契机，付衣拂，受命北上盘山，建正法禅院。有语录四卷行世。嗣法者有法藏超正及了宗超见等，皆为名僧。曾住正法禅院及古中盘。(清代)