禅刊主页1993年度第一期说克服习气
 

说克服习气

陈音如

“习气”,拆开来讲:“习”是过去所受的影响,“气”指过去所受的影响,在自己身上形成的一种气氛。习气之所以不好,就是它作为一种固定的气氛,阻碍我们在生活中以一种清新的姿态面临一切的境遇。比如我们明明知道有该作的本分事,偏偏因为自己怠惰的习气一拖再拖,以致身心 俱累;明明知道该和以待人,安以处事,却偏偏因为自己易怒的习气一再犯人,以致身心俱躁。所以切实的修行必须除尽习气。除尽习气后则不谈本性光明而自本性光明;不求清新活泼之生命而自生命清新活泼。自性光明原是要切实修行,不容商量的啊!

除习气之工夫,除读经、参学、打坐,接受佛教的熏陶外,最重要的还是靠自己;一是要自觉。所谓“自觉”,就是要了解哪些是无明习气,是原本没有的。“自觉”依靠息心反省。平常人碰到不如意事总是怨天尤人,结果无形当中助长了自己的习气;修行人则应抓住这种机会反省自己,清楚自己有哪些关节没有放下,清楚应克服怎样的习气才会回复自性;二是要自愿。所谓“自愿”,就是要诚心切愿克服习气,亲证自性光明,没有真正的愿望,在习气来临时,也许会屈从于习气横行,而归于放任;(参禅所起的作用,就是给修行指明方向,帮助修学者树立正确的愿望。应避免两种错误观念:①不认识修行目的,盲修瞎炼,以幻想作为自己的修行目标,追求神通、奇特;②以为参禅,认识到本来面目就够了,不事修行,不除习气。)三是自转。所谓“自转”,即依靠自力克服习气。习气是长期形成的,有很强的惯性力量,因而修行--克服习气一方面要找到最好的方法,另一方面更要依靠自己的决心和勇气。其实习气并不是不可克服的,怕的是修行人夸大习气的力量,没有行动之前先在心中想象有许多的困难,把自己吓住。我今年研究生毕业,四个多月工作没有得到落实,无形当中助长了自己懒散的习气,碰到麻烦事就却步不前,在那里发闷。这些日自己无形当中提醒自己:碰到该做的事情,懒散习气在心地初萌时,便即时警醒,立刻动手去做。结果发现事情并不象想象的那么麻烦,而且走出生活的小圈子,安心去办事时,发现心境好轻松好自在,既得到克服懒散的喜悦,又认识到世界的广阔。碰到事情,是为习气所转,还是克服习气,原只是一念之间的事啊!重要的是我们要相信自己,肯定自己,而不是否定自己,夸大习气,因为我们自性中原本有克服一切障碍的万能力量啊!


 

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