禅刊主页1993年度第一期问禅寮答问
 

问禅寮答问

净慧法师主答 编辑部整理

【编者的话】:

盼望已久的这个栏目终于和您见面了。

“寮”,常作“寮房”,一般指僧人住的小屋。本刊主编、柏林禅寺住持净慧法师将他住的地方命名为“问禅寮”。《禅》从本期开始特留出这片小天地,搬来“问禅寮”,将法师答参学者问禅的内容编辑整理,陆续发表,同时根据读者来信进行答疑解惑。

欢迎广大读者来这个“小屋”坐一坐,当您给本栏目写信时,请别忘了在信封的左下角注上“问禅寮”三个字,以便我们分类,提高工作效率,谢谢您的合作。

修禅的上根利智

问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢?

答:修禅要上上根器的人。修禅下手就较高,从此角度讲,能够在当下就敢于承当自己就是佛,时时处处都按照佛的标准要求自己,这就是上根利智的人。

上上根器的人并非生来就是的。一个人只要是敢于直下承当、敢于自尊自信他与佛无二无别,那么他对自己就会有严格的要求,这种人就是上上根器的人。如果想我怎能是佛呢?佛是那样的智慧圆满、功德庄严,我是这么平庸渺小。这种自己看轻自己的人绝不是上根利智的人。

佛与众生从本质上没有差别,若有差别,众生永远不能成佛,只不过佛是成佛的众生,众生是没有修成的佛。要有这样的勇气;释迦牟尼能成佛,我为何不能成佛?阿弥陀佛能发愿成就西方极乐世界,我也能发愿成就一个我的世界。连《焰口》也讲,“举眼直下承当,更莫疑心错过。”敢于直下承当,起点既高,对自己要求也就会严,收获当然就更大,这是成正比的。其典型是六祖慧能大师,一个文盲、樵夫,但他起点高,所以就有高成就。因此,最自尊自爱的人,就是把自己看成跟佛无二无别,这也就是修禅的上根利器。

家人理解的基础

问:我丈夫对我信佛不太理解,老以为佛教是烧香磕头等一些愚昧的事情,我怎样才能消除他的误解呢?

答:作为一位在家佛教徒,要时刻注意自己所承担的社会、家庭的责任。你是妻子,那就要体贴、关怀自己的丈夫,丈夫下班晚了要先把饭菜准备好;天气寒温变化要提醒他增减衣服;要多承担琐碎的家务活等等。你还是一位母亲,那就要关心爱护子女,使他们真正信赖、热爱你。这样,你就会成为一位好妻子、好母亲。

你学佛以后,你的丈夫和孩子慢慢感到,你变得比以前更热情、更耐心,你的笑容多了,对他们的关怀多了,做事更有精神了;你的愁眉苦脸少了,你的牢骚没了,脾气不发了。这时候,他们就会想:是什么导致你发生这些变化的呢?是佛教。这样,他们对佛教的误解也就渐渐消除了。

至于说愚昧,我们愚昧的事情可是太多了,人与人之间互相倾轧、尔虞我诈,不愚昧?为名利奔波往返、戚戚惶惶不愚昧?战争频仍、同类相残,不愚昧?人与自然的关系破坏到如此地步,不愚昧?街上假药、伪劣商品泛滥,不愚昧?--而佛教让我们理解社会人生的因果教训,进而做自己命运的主人,改善自己的生活,怎么说是愚昧呢?

坐禅·诵经及其他

问:什么时候打坐参禅为好?

答:坐禅修定要在精力旺盛的时候、精神状态处最佳的时候才能进行。吃得太饱、肚子饿了、瞌睡来了或身体不好的时候,都不能打坐,因为这时打坐没有效果。

这是讲“坐”,重点在“定”上,而如果把重点放在“慧”上,则无时无处不可以修慧了。

问:打坐时可不可以点香?

答:可以,在家一般点一枝香。点多了并不是有什么禁忌,而是香味太浓,容易产生刺激,所以烧香最多不超过三枝,最好一枝。另外,建议大家买质量好的香,如象藏香等。

问:初学禅的人,除了打坐参禅外,持咒、诵经也是必要的吗?

答:应该是的。咒语能加持,经书能使我们藉教悟宗,并且是指引我们修行道路的路标。

问:一般念什么经为好?

答:我让我的在家弟子早上念《普贤行愿品》,以修福为主;晚上念《金刚经》,以修慧为主。这就是福慧双修,即成佛的资粮。所以在家佛教徒不必象寺庙每天的早、晚课那样,只要协调好工作和生活,早晚坚持诵上述两部经就很好。

敬告读者

本刊自1992年秋季起于柏林禅寺佛经流通处设发行组,读者在订购《禅》刊或编辑部印行之其他书籍、磁带等时,请直接与该流通处联系。读者来信或投稿仍寄至编辑部。两处地址请详阅本刊目录页。谢谢合作!

编辑部敬启


 

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