今天是中秋节，古语说：“月到中秋分外圆”，所以这是一个象征圆满和团聚的节日。今天是阴雨天。看不见月亮，正如宋代诗人苏轼《水调歌头》中写的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

天上的月亮，一月一次圆。我们的人生，在一个月中还未必能有一次感到最满足、最幸福的时刻。因此，人生应该说是不圆满的，欢乐时少，团圆时少，自己感到满足时少，一年365天往往是在苦苦恼恼、不顺心、不如意中度过的。人生的痛苦与不幸伴着我们现有的生命一起诞生。这种痛苦在襁褓中已有感受，但无记忆．从出生到记事这段时间的苦已回忆不起来了。但人生的苦是客观存在的，不管是穷人还是富人，无论是当官的还是老百姓，任何人面对苦却是平等的。

人生既然是这样的痛苦，那我们怎样才能灭苦？怎样才能掌握生命的主动权呢？要觉醒．痛苦才能摆脱。觉醒的关键在于明白世界上一切事物的存在都是有条件的，都是缘生缘灭的。能这样观察问题就可以看得淡一点、空一点，于是痛苦也就少一点。也就会有一种满足感。佛教从根本上解除人的生活、思想、生命的苦恼，使人们活得潇洒、自在、安祥，这对现实社会人生有着积极的作用。信仰佛教或爱好佛教都会从中得到受用；若是对佛教有反感，认为佛教是迷信的消极的，则不会有受用。“满足感”是一个人的修养，不要贪得无厌，时刻想到还有别人，好处面前，将心比心，这样就容易感到满足。这不是消极而是积极的思想。感到满足但也要积极进取，只有想到别人的存在，才能真正理解“人人为我．我为人人”，从而为人民为国家创造更多的财富。

只有佛陀是最圆满的觉者，自觉觉他，觉行圆满。我们皈依佛，佛在哪里？佛在心中。从心中觉悟，才能美满自在。现在电影、电视上把佛陀描述成法力无边的神，事实上很多人也将佛奉为神来膜拜，而求神拜佛、赏善罚恶并非佛的本意。佛是具备无边的法力，我们每个人心中也同样具备这种能量，只要真正觉醒，息灭烦恼．打开枷锁，心灵彻底解放，能量也能释放出来，自然也就神通广大。电影、电视艺术没有从正面表现佛教的面目，从而引向人们对佛教的误解。不能明白佛的真正意思是什么。看到精神食粮的匾乏，民族意识的消沉，古老文明的无人问津，我心里很沉重。我希望人们能够理解佛教存在的积极意义。