禅刊主页1992年度第三期禅与书法
 

禅与书法

济明

记得我初学书法时,曾信手写过一幅书法而无法的条幅请教先师。先师看毕,便自己推开宣纸,默然凝神,然后振笔直书,气完而神足地写了“心声”两字。先师精妙绝伦的书法使我五体投地,我十分恭敬地求教,先师微微一笑,便给我讲了一段唐代禅师青原惟信的名言:“老僧三十年前来参时,见山原山,见水是水;乃至后来亲见知这有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依然见山是山,见水是水。”先师嘱我好好参悟。当时我是似懂非懂。

而今八九年的时光流过了,先师也早已归西。而我对先师所言所嘱却逐渐有了领悟。

初学书法时,“见书法是书法”。一件书法作品是什么模样,在眼睛里就是什么模样。眼睛能看出它不同于旁的书法作品,辨别出唐楷有唐楷的风貌,法隶有法隶的形神。这种感官接受的感觉,基本上与客观事物是吻合的。当这种感觉与书法家的审美情趣与情感发生种种交融之后,对书法涉及的一切现象和关系刨根刨底,渴求既能在理论上找出“我”的答案,又能在“入贴”到“出贴”的实践上水到渠成,这时已经是“见山不是山”,“见水不是水”的表象了。而当书学家将这表象表现到书法作品时,书法已作为有独立意义存在而自由变化,能在更高层次上回归‘书法是书法”的境界。 (摘自《新民晚报》第一一○四七号)


 

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