赵县柏林寺于辛未腊月十五至二十一日举办“精进佛七共修法会”，来自北京、天津、石家庄、保定、邢台及赵县等地四众弟子和常住僧众共六十多人，参加共修法会，河北省佛协会长净慧法师主法。腊月十四日晚殿后举行净坛仪，十五日法会正式开始，每日连早晚上殿在内，共进行十堂佛事，时间安排十分紧凑。

因缘所至，有幸参加这次法会。多年的病弱之躯，在医药无效的情况下投入各种气功学习班。病得到一定的好转，体质也有所增强。可气功不是道家的就是佛家的，道家的理论看不懂，偶然的机会，同时得到《安祥集》和一期《禅》杂志，一下子就被这两本书吸引了，进而仰慕作者和主编，一看耘云先生是台湾人。我失望了，觉得此生难睹尊颜了。神奇的力量竟让我于7月18日在北京法源寺聆听了耘云先生的讲座。在《禅》杂志上看到净慧法师为释迦佛像座落在露天广场流泪时，我也流泪了，由此心系柏林寺，当知道这里有法会时，我匆忙的安排了工作提前到达，更幸运的是《禅》杂志主编净慧法师参加并亲自主法，久已盼望的成为现实，真让人欣慰。

对于初涉佛门、初结法缘的我，庄严的共修仪式让人有种神圣崇高的心态。十四日晚七时许净坛法会，当净慧法师从我面前经过的时刻，觉得自己的心在振颤，在法器的引导和伴奏下，维那师领唱开始后，整个殿堂豁然升腾了。随着诵经、念咒、绕佛音声，愈来愈宏大、饱满，一直浸入周身，在混然一体中不觉泪水长流。我五音不全，向来对音乐、舞蹈没有兴趣，但法会第六天陶醉于唱诵佛经的梵乐之中，只想如此别无所求，体会了什么是倾心，什么是魅力，更意外的是长期下坠的前后阴双双提起了。这是法会的唱、念、跪、拜和打坐全面身心合修的速成效验。第七天净慧法师主法拜普佛，轮到我进香时，跪在佛前，双手将一支两寸长的檀香轻轻地举到额前、缓缓地落下、慢慢地插入香炉、那是神圣庄严的时刻，惟望那宁静自得的心态成为永远。生活就是要生活进去，我皈依三宝虽也近半载。但不烧香、不拜佛、一不参加法会，觉得修心何须在烟雾腾腾的殿堂里绕着泥菩萨转，经过这次法会的体验明白了：精湛的内容要在完美的形式中体现，形式和内容是不二的。法会白天实修，晚间由净慧法师开示，事理兼容，这对初心道友是很需要的。

寺中生活、伙食是单调的，法会没开始的前三天没吃一顿米饭，只是馒头、面条，熬白菜放些粉条或几片豆腐，餐餐如此。我问一位经常住在寺里的居士“这儿的饭你吃不腻吗？”回答是“对于我只要把米煮熟就行了。”20多人在斋堂吃饭听不到什么声音，饭后桌上无一片菜叶，无一滴汤水，师父们吃到最后还要留一小块馒头把菜碗擦干净。两盆热水供大家洗碗，放有洗涤剂的一盆洗第一遍，另一盆清水洗第二遍，洗过碗的水仍然是清亮亮的。法会前一天净慧法师和弘川法师来了，见两位老人从容的与当家师坐到一条长凳上，吃着同大家一样的饭菜。法会开始的第一天净慧法师设斋供众，中午一些老乡也来吃斋，随后的几天每天都有居上设斋，伙食大有改善。居士们提意见说应当把供斋的钱留着修殿堂，净慧法师回答：“买砖的钱不能用来买瓦，居士们供斋的钱要随顺居士们的意愿。”我想随顺众生就是佛教的宗旨和目的吧。这次法会圆满成功，背后常住师父和一些居士们的默默奉献显示了这种精神。