禅刊主页1992年度第一期我对安祥禅的认识
 

我对安祥禅的认识

柳依依

大学毕业后,走出象牙之塔,面对光怪陆离的商品社会和瞬息万变的信息社会,面对复杂的人际关系,顿感茫然失措,无从应付。自己也便沉溺于烦恼忧愁中。《黄帝内经》上有句话叫“百病从心生”。不错,心情不好,便易得病,身体有病,便愈发心绪不佳,如此形成恶性循环。

偶得一本耕云先生的《安祥集》,信手翻来,遂被吸引。仔仔细细看完一遍,合书顿悟:世外桃源是寻不到的,但只要内心高洁,不受尘俗的干扰,身居喧嚣闹市,也能象在偏僻安静之处一样。拥有一份安祥、拥有一份宁静的关键是内心安适,仰俯无愧。人只能自救,而自救最有效的方法就是修行——不断地修正自己的行为和想念,不断地“为而不有,善而不居”;不断地去除私欲,“知心达本”。向心外求玄只能是徒劳,且业障更深。

认识了安祥禅后,我把禅看成是心灵救济的慈悲法门,不但接受了禅,而且时常读一些禅学丛书,以禅学指导自己的生活。从此,我心灵得到了解脱,可以心无二念,没有妄想,没有烦恼地坐下来,静静地读一点书,做一点学问,干一点事情。不但身体逐渐好起来,而且事业也获得一些成绩。

我与禅大概也是有缘的。我决定怀一颗悲天悯人,矢志救世的心,“难行能行,难忍能忍”,从业垢中开发自己,确立自己,肯定自己、净化自己、升华自己,以达到自我圆满,最后赢得生命的永恒。

日本职员再培训的新途径——寺院禅修

日本各大企业都把在职人员的培训,尤其是思想道德方面的培训放在首位,在前几年出现“地狱式训练营”之后,近两年又出现了一种独特的培训途径——寺院禅修,其效果颇佳。

所谓“寺院禅修”,即让年轻职员进入寺庙,由长老僧带领,进行艰苦训练。职员们每天清早三时半起身,接着长时间的坐禅、听经、诵经、座谈讨论、打扫寺院宿舍、挑水劈柴等等,一日三餐全为素食。每天培训的重点是坐禅,他们必须盘腿打坐,不准乱动,不准相互观看和交头接耳,只有“眼观鼻,鼻观心,领悟人生在世的意义。”这种苦行僧式的修炼每天长达两个小时,职员必须一分钟一分钟地熬,实在是度日如年。其目的在于使这些新职员树立起百折不挠、永往直前的毅力和信心,为其事业上的成功打下坚实的思想基础。

两年前,著名的横滨总持寺集资五十多亿日元在寺内建起一批宿舍,专供前来受训的职员们居住。去年,共有一百多家企业送新职员入寺接受培训,培训期为十天至半个月,全年共培训了六千余人。

一年多的实践证明,这种先苦其筋骨的培训方式确实能增强新职员的耐性和克服困难的毅力,在如战场的商场竞争中能够保持胜不骄、败不馁、永葆旺盛斗志的进取精神,而这种精神,正是职员们艰苦创业的精神支柱。

目前,不仅有不少新职员继续进寺院修炼,而且还有一些高级职员也要求进寺院接受这种培训。 (闻斯摘于《企业文化》1991年第1期)


 

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